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Titlebook: Cinéma brut; Eine alternative Gen Gabriele Jutz Book 2010Latest edition Springer-Verlag Vienna 2010 Filmavantgarde.Filmwissenschaft.Kulturt

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 16:26:44 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
書目名稱Cinéma brut
副標(biāo)題Eine alternative Gen
編輯Gabriele Jutz
視頻videohttp://file.papertrans.cn/227/226559/226559.mp4
概述Erste theoretische Aufarbeitung der Filmavantgarde im deutschsprachigen Raum, die an aktuelle Debatten der Kunst- und Kulturtheorie anknüpft
叢書名稱Edition Angewandte
圖書封面Titlebook: Cinéma brut; Eine alternative Gen Gabriele Jutz Book 2010Latest edition Springer-Verlag Vienna 2010 Filmavantgarde.Filmwissenschaft.Kulturt
描述.Bis heute schwingt im Begriff der Filmavantgarde der Gedanke mit, ein Film sei umso avantgardistischer, je ?reiner" er sei - je mehr er seine medienspezifische Bedingtheit, seine "Essenz" inszeniere und sich von anderen Künsten ?befreie". Diesem modernistischen Diskurs des Purismus, der sich auch in der aktuellen post-medium condition hartn?ckig h?lt, antwortet die vorliegende Studie mit einer alternativen Ph?nomenologie und Genealogie des Avantgardefilms, die nicht das Reine, sondern das ?Unreine" zum Ma?stab nimmt. Mit der expanded-cinema-Aktion, dem handmade- und dem found-footage-Film stellt die Autorin dem cinéma pur ein cinéma brut gegenüber, dessen Dispositive und Praktiken sich am Schmutzigen, an Formverlust und Grenzüberschreitung orientieren...Ausgehend von kunst- und kulturtheoretischen Debatten um Materialit?t und Performanz, Index und Spur, werden zun?chst Grundzüge des cinéma brut systematisiert, und in einem zweiten Schritt, anhand exemplarischer Analysen, Eckpunkte einer ?unreinen" Geschichte der europ?ischen und nordamerikanischen Filmavantgarde markiert..
出版日期Book 2010Latest edition
關(guān)鍵詞Filmavantgarde; Filmwissenschaft; Kulturtheorie; Kunstgeschichte; Medienwissenschaft; Semiotik; V209; cinem
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-211-99150-3
issn_series 1866-248X
copyrightSpringer-Verlag Vienna 2010
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書目名稱Cinéma brut影響因子(影響力)




書目名稱Cinéma brut影響因子(影響力)學(xué)科排名




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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 20:39:34 | 只看該作者
Der Diskurs des Purismusg gefunden hatte. Darauf abgebildet ist in Gro?aufnahme ein so genanntes . in einem roten, ?rmellosen Kleid neben einem schmalen Streifen, der das Farbspektrum zeigt. Die junge Frau und das Spektrum nehmen die linke Bildh?lfte ein, w?hrend rechts Randbuchstaben (E, A, S, T, M, A, N) und Perforations
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:33:48 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 05:23:47 | 只看該作者
Materialit?t und Performanzgestellt. Dies mag daran liegen, dass ein Film unter üblichen Bedingungen als immaterielles Lichtbild rezipiert wird und dabei sein gleichzeitiger Status als Objekt mit einer eigenen Physis, die auch eigenen Gesetzen folgt, leicht in Vergessenheit ger?t. Diese Ignoranz gegenüber dem Material, die si
5#
發(fā)表于 2025-3-22 11:24:56 | 只看該作者
Dispositivesonderte Aufmerksamkeit. Michel Foucault hat gezeigt, dass neben Diskursen, Praktiken und Institutionen nicht zuletzt materielle Vorkehrungen für die Effizienz von Dispositiven, die (vermittelt über die durch sie festgelegten Subjekt-Objekt-Beziehungen) immer auch Macht konstituieren, verantwortlich
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:27:52 | 只看該作者
7#
發(fā)表于 2025-3-22 19:53:55 | 只看該作者
Male am belichteten Zelluloidner vertikalen Filiation. Viel eher geht es um das Auffinden von Verwandtschaftlichem im scheinbar Unterschiedlichen. Wenn man darauf verzichtet, die Geschichte des . auf eine Frage von ?Einflüssen‘ zu reduzieren, so lassen sich selbst zwischen weit Auseinanderliegendem ?hnlichkeiten entdecken. Wie
8#
發(fā)表于 2025-3-22 21:31:57 | 只看該作者
Lettrismuss . angesiedelt ist. W?hrend ihr situationistischer Dissident in den vergangenen Jahren durch eine Reihe von Publikationen und Ausstellungen relativ gut aufgearbeitet wurde, geriet die lettristische Filmpraxis bislang kaum ins Blickfeld der Theorie. Dafür gibt es eine Reihe praktischer Gründe. Isido
9#
發(fā)表于 2025-3-23 05:03:31 | 只看該作者
10#
發(fā)表于 2025-3-23 07:38:29 | 只看該作者
Scratchingh“. In der Malerei ist es der ?individuelle Pinselstrich“, der von der Anwesenheit eines sich ?u?ernden Subjekts zeugt. Dem Film als apparativem Medium hingegen fehle, wie Mary Kelly behauptet, die M?glichkeit, Markierungen von Subjektivit?t einzuführen:
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