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樓主: exterminate
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發(fā)表于 2025-3-25 04:59:18 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 08:31:22 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 12:08:32 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 16:09:41 | 只看該作者
Und wie w?re es mit einem Grenzenlosigkeitssinn? Identit?tspolitik zwischen kosmopolitischer Euphorihm um den Versuch, auf die klassische Frage der Identit?tsforschung eine zeitgerechte Antwort geben: Wer bin ich oder wer sind wir in einer sozialen Welt, deren Grundriss sich unter Bedingungen der Individualisierung, Pluralisierung und Globalisierung ver?ndert? Wie gelingt es, die unterschiedlichen
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發(fā)表于 2025-3-25 21:14:26 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 04:05:44 | 只看該作者
Organisationale Anspruchsniveaus den Sommer und Schuhe für den übergang nach Hause. Man betrachtet sich mit den neuen Dingen vor dem Spiegel und empfi ndet eine Beglückung über den Einkauf, die sich nicht daran st?rt, dass man ursprünglich etwas ganz anderes im Sinn hatte.
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發(fā)表于 2025-3-26 07:29:21 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-658-25744-6 sogenannten Antizipatorischen Dialog zu entwickeln, in dem methodisch über schwierige Situationen gemeinsam nachgedacht wird. Dem Bericht, dessen Lektüre im Mittelpunkt unseres Beitrages steht, ist die folgende kleine Erz?hlung über ein Geschehen entnommen, das in unseren Augen nicht nur sozialpsyc
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發(fā)表于 2025-3-26 10:12:41 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-8349-8043-4ulturelle Muster oder gar gesellschaftliche Strukturen verraten. Ihre Analysen führen hier Symbole, Rituale, Common Sense, etc. ins Feld, um Verallgemeinerungen zu wagen: von Bedeutungsgehalten zum kulturellen Text, vom Geschehen zu Praxismustern, vom Vollzug zu Ethnomethoden, vom ?knowing how“ zur
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發(fā)表于 2025-3-26 13:02:59 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 16:52:02 | 只看該作者
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