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樓主: Agitated
11#
發(fā)表于 2025-3-23 10:41:52 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-23 15:52:29 | 只看該作者
Entscheidende Schw?chen sterblichen Daseinsu finden. In dieser Sicht ist die Sophistik durch das Bewusstsein gepr?gt, dass g?ttliche Exzellenz oder ewige Wahrheit nicht zu haben ist. Sie empfiehlt stattdessen eine Selbstbeschr?nkung auf ?menschliche Weisheit‘, welche sodann durch Sokrates weitergeführt wird.
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發(fā)表于 2025-3-23 21:57:12 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-23 23:24:21 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 03:25:01 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 08:16:58 | 只看該作者
Die Unsterblichkeit der Sterblichenik. Aus sokratisch-platonischer Sicht ist nicht der physische Tod die eigentliche Gef?hrdung der menschlichen Existenz, sondern der Tod des Logos. In der best?ndigen philosophischen Selbstprüfung kann der Mensch seinen Logos am Leben halten.
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發(fā)表于 2025-3-24 14:33:01 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 14:59:59 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-322-89891-3 gnometr?chtige Oden von Pidars Chorlyrik (vorzüglich die Theia-Ode und die 8. Pythie) mit dem Ziel, ein Ma? menschlichen Sterblichseins überhaupt freizulegen – wenn man frühgriechisches Denken aus der Klammer der platonischen Dichterkritik l?st. In der ?Ilias“ erfüllt sich das Ma? der Aristie, der
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發(fā)表于 2025-3-24 19:00:54 | 只看該作者
Optimising Emotions, Incubating Falsehoodsgriechischen Denken eine alle Lebensbereiche umfassende Begrenztheit des Daseins. Gemeint waren nicht nur die zeitliche Endlichkeit des Lebens, sondern auch der beschr?nkte Umfang und die Unbest?ndigkeit der seelisch-k?rperlichen Kr?fte und ?u?eren Güter. Im Unterschied zu klassischen und hellenisti
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發(fā)表于 2025-3-25 00:35:18 | 只看該作者
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