Titlebook: Erfahren – Widerfahren – Verfahren; K?rper und Leib als Clarissa Sch?r,Julia Ganterer,Martin Grosse Book 2021 Der/die Herausgeber bzw. der

ETHOS

書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren影響因子(影響力)




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren影響因子(影響力)學(xué)科排名




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren網(wǎng)絡(luò)公開度




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren網(wǎng)絡(luò)公開度學(xué)科排名




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren被引頻次




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren被引頻次學(xué)科排名




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren年度引用




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren年度引用學(xué)科排名




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren讀者反饋




書目名稱Erfahren – Widerfahren – Verfahren讀者反饋學(xué)科排名

Pillory

Zwischen ?Zugriff‘ und ?Erm?glichung‘: Sozial(p?dagogisch)e Inblicknahmen von LeibK?rper am Beispielon Sexualit?t in den Frauenbewegungen um 1900 und der Neuen Frauenbewegung um 1970 zeichnen die Autorinnen in ihren Analysen Spannungsfelder von Erm?chtigung bzw. Erm?glichung und Zugriff bzw. Eingriff nach. Sie identifizieren hierin Paradoxien, die sie als . zwischen Absichten der Erm?glichung und

放肆的你

用手捏

Zur Heterogenit?t der terminologischen Verwendungsweisen von K?rper und Leib in sozialp?dagogischer solchen zeitgen?ssischen erziehungswissenschaftlichen und sozialp?dagogischen Forschungen, welche auf poststrukturalistischen und ph?nomenologischen Theorieperspektiven fundieren. Konstatiert wird dabei eine Tendenz zur Vernachl?ssigung sowie De-thematisierung der leiblichen Dimension des Sozialen.

接觸

Iniquitous

K?rper und Leib als p?dagogische Gegenst?nde*unter Rückgriff auf generationale und erziehungstheoretische Zug?nge, um K?rper und Leib als generational induzierte Muster zu verstehen, die in p?dagogischen Situationen thematisiert bzw. zur Aneignung vermittelt werden. Die theoretischen Ausführungen werden dann mit einem empirischen Gespr?chsauss

Iniquitous

歡樂東方

無能性

Die Unhintergehbarkeit des K?rpers in der ethnografischen Forschung. Praktiken der Grafie von Praktiiales ethnografischer Forscher*innen. Von einem praxistheoretischen K?rperverst?ndnis ausgehend argumentiert er, dass der K?rper Ort von Objektivierungs- und Subjektivierungsprozessen ist, die von den Akteur*innen leiblich gespürt, miterfahren und inkorporiert werden. Die ?Unhintergehbarkeit des K?r

Adenocarcinoma