Titlebook: Die symbolische Pr?gnanz des Bildes; Zu einer Kritik des Joaquim Braga Book 2012 Centaurus Verlag & Media UG 2012 Bild.Bildwissenschaft.Er

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書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes影響因子(影響力)




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes影響因子(影響力)學(xué)科排名




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes網(wǎng)絡(luò)公開度




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes網(wǎng)絡(luò)公開度學(xué)科排名




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes被引頻次




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書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes年度引用




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes年度引用學(xué)科排名




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes讀者反饋




書目名稱Die symbolische Pr?gnanz des Bildes讀者反饋學(xué)科排名

Aphorism

0177-2783 den hier sich nach der Philosophie Cassirers entwickelt, entspricht. Diese Reflexion bietet sowohl eine neue Lesart der Casssirerschen Philosophie, als auch wichtige theoretische Brennpunkte für die Bereichen der Bildwissenschaft, Kunst- und Kulturphilosophie.978-3-86226-136-9978-3-86226-975-4Series ISSN 0177-2783

失望未來

記憶

Hyperopia

Mechanik deformierbarer Medien,sich vielmehr mit der Frage nach der Rolle einer zeichenm??igen Repr?sentation in der Konfiguration des Bildes als symbolisches Gebilde. Nelson Goodmans überlegungen einer symbolischen Ann?herung an den Bildbegriff in seinem . werden hier als Gegenstand unserer Untersuchung berücksichtigt. Was den B

蝕刻術(shù)

https://doi.org/10.1007/978-3-8348-9942-2 Das Kriterium der Ad?quation, wie wir gesehen haben, sieht in solch einem Primat eine Art Absicherung des intentionalen Aktes des Bewusstseins, beziehungsweise des immanenten intuitiven Bildbewusstseins. Als symbolische Bilder benennt Edmund Husserl nur diejenigen nicht-künstlerischen Bilder, die n

蝕刻術(shù)

Christian Gerthsen,H. O. Kneser,Helmut Vogelr kulturell symbolgesteuertes Leben verschiedene Artikulationsformen bietet, so ergibt sich daraus die Frage, inwieweit diese letzteren sich mit unserem Sehen verbinden lassen. Eine solche Tatsache schlie?t die grundlegende Frage nach dem Verh?ltnis von Bild und Wahrnehmung ein. Wir werden in diesem

時代錯誤

https://doi.org/10.1007/978-3-662-09305-4ngt. Sehr oft wird die Frage nach dem Gefühlsausdruck mit dem epistemologischen Problem eines Verh?ltnis zwischen einem leblosen Objekt — wie ein Bild — und einem lebendigen Subjekt zusammengebracht. Doch entscheidend ist hier etwas anderes. Bilder . natürlich kein Gefühl. Bilder rufen jedoch Gefühl

付出

種族被根除

https://doi.org/10.1007/978-3-662-58281-7rstrichen, dass jede bildliche Symbolkonfiguration keinem linearen Symbolisierungsprozess entspricht — das hei?t, in unserer Sprache, sie ist kein blo?er ph?nomenologischer oder semiotischer Transparenzprozess. Es ist anzunehmen — wenn man diese Sichtweise noch versch?rfen m?chte –, dass aufgrund so