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Titlebook: Deutsch denken; Die Philosophie der Alexander Aichele Book 2021 Springer-Verlag GmbH Deutschland, ein Teil von Springer Nature 2021 Fichte

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樓主: Stenosis
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發(fā)表于 2025-3-25 04:29:24 | 只看該作者
berlegenheit durch eine quasi-naturwissenschaftliche bzw. biologische, mithin der Moderne scheinbar angemessenere ersetzt.?Das auf ca. 150-200 Seiten angelegte Buch soll die versch?mte Igno978-3-476-05714-3978-3-476-05715-0
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發(fā)表于 2025-3-25 09:41:49 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 15:16:55 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 17:38:59 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 21:30:10 | 只看該作者
Book 2021wunden geglaubte Positionen’ verschleiern nur deren Unkenntnis oder Vergessenheit. Dabei gibt es eine lange Tradition des Deutsch-Denkens, die zwar unappetitlich sein mag, deren Stifter aber keineswegs intellektueller Bedeutungslosigkeit geziehen werden kann. Johann Gottlieb Fichte lieferte mit sein
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發(fā)表于 2025-3-26 03:52:21 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 06:50:26 | 只看該作者
Deutsch denken? Kann es so etwas geben?, über die urgeschichtlichen (Herman Wirth) wie politischen (Arthur Moeller van den Bruck) Mythenentwürfe der Zwischenkriegszeit und den nationalen Idealismus in Nationalsozialismus (Arnold Gehlen) Nachkriegszeit (Bernard Willms) bis heute (G?tz Kubitschek, Bj?rn H?cke, Markus Willinger). Das Buch analysiert und verfolgt diese Tradition.
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發(fā)表于 2025-3-26 11:55:36 | 只看該作者
ngsfeindschaft.Einführung und überblickDer sog. ?Rechtspopulismus“ (AfD, Pegida, Identit?re Bewegung) l?sst gro?e Teile der ?ffentlichkeit rat- und hilflos zurück. Verweise auf ?l?ngst überwunden geglaubte Positionen’ verschleiern nur deren Unkenntnis oder Vergessenheit. Dabei gibt es eine lange Tra
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發(fā)表于 2025-3-26 14:59:03 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 19:01:58 | 只看該作者
Jeremy R. Porter,Frank M. Howelltionalen Imperativ“ der wiederum notwendigen Selbstbehauptung des Nationalstaats unter anderen Staaten. Diese weder mit den Mitteln der Logik noch sonstwie rationalen Instrumenten zu durchdringenden Erw?gungen schreibt Willms einem eigentümlichen und anderen unzug?nglichen ?deutschen Denken“ zu.
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