Titlebook: Verantwortungsvolle Digitalit?t; Warum wir den digita Christoph B?hm Book 2024 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenzi

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Dysfunktionale Lebenspraktikenelten. Mit anderen Worten: Wie k?nnten digitale Lebenspraktiken als . defizit?r eingeordnet werden, zugleich aber vom . auch als solche eingesehen werden? Insbesondere aus philosophischer Perspektive sind derartige Bewertungen stets normativ und damit an die Frage geknüpft, anhand welcher Kriterien

ordain

Hdl348

Psychosoziale Funktion der Identit?tnd in dem Ma? entwickeln k?nnen, wie sie über die F?higkeit verfügen, die Perspektiven anderer Menschen auf eine konkrete Erfahrung oder inhaltliche Frage einnehmen zu k?nnen. Dieses Kapitel soll zum Verst?ndnis beitragen, wie überhaupt eine intersubjektive Perspektivenübernahme stattfinden kann. Da

感情

Der Mensch im Spiegel der Digitalisierungorherigen Ausführungen zur psychosozialen Identit?t m?glicherweise vermuten lassen. Gleichwohl ist die zunehmende Dominanz der Sozialen Medien in gesellschaftlichen und politischen Aushandlungsprozessen sowie in der pers?nlichen Kommunikation mit ausschlaggebend dafür, dass sich bestimmte Haltungen

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HAVOC

Fillet,Filet

Verantwortungsvolle Digitalit?tutionen eingefordert werden kann. Von diesen Akteuren wird berechtigterweise erwartet, dass sie die ihnen zugeschriebenen normativen Ansprüche auch erfüllen. Wofür sollten vor dem Hintergrund dieser Rahmensetzung, die jeder Verantwortungskonzeption zugrunde liegt, Unternehmen der Digitalindustrie ko

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抱負(fù)

Praktische Kritik der Unternehmensformenoralische Akteure, die dennoch, auch wenn sie h?ufig zweckopportunistisch handeln, dem Konzept einer gro?en Person n?herstehen als dem eines komplexen kybernetischen Systems. Insbesondere agile Organisationen, die in Netzwerktopologien strukturiert sind, haben hinsichtlich ihrer Funktionsweise eine