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Titlebook: Metzler Lexikon Religion; Gegenwart - Alltag - Christoph Auffarth,Jutta Bernard,Silvia Kurre Book 20051st edition Springer-Verlag Berlin He

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樓主: hearing-aid
11#
發(fā)表于 2025-3-23 12:36:06 | 只看該作者
Ahnen/Vorfahren,ellen Verehrung (z.B. →Initiation) ihre kulturspezifischen Ausdrucksformen findet. Die Erinnerung an die Ahnen kann sich bei kultischen Festlichkeiten durch materielle Objekte, wie →Masken oder Stelen vermitteln.
12#
發(fā)表于 2025-3-23 17:36:24 | 只看該作者
Alter,rsbegriff. Zentral ist dort statt dessen die Zuordnung zu Altersklassen und Generationen sowie die Stellung im Familienverband. Alter ist dann oft mit ritueller Macht und sozialem Prestige verbunden, was dadurch verst?rkt wird, da? man den Alten eine gr??ere N?he zu den jenseitigen M?chten zuschreibt (→Liminalit?t).
13#
發(fā)表于 2025-3-23 18:16:42 | 只看該作者
14#
發(fā)表于 2025-3-24 01:21:58 | 只看該作者
15#
發(fā)表于 2025-3-24 02:23:47 | 只看該作者
,Afrika II: Zentral- und Südafrika,1. Anders als in Nordafrika, wo der Islam die vorherrschende Religion ist, sind die Afrikaner südlich der Sahara mehrheitlich Christen. Der Christianisierungsproze? Afrikas kann in vier Phasen eingeteilt werden, wobei die erste Phase in der Sp?tantike auf Nordafrika beschr?nkt blieb (→Afrika I).
16#
發(fā)表于 2025-3-24 09:52:30 | 只看該作者
http://image.papertrans.cn/m/image/632558.jpg
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發(fā)表于 2025-3-24 11:42:42 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-476-00091-0Artikel; Autor; Dokumentation; Erfahrung; Existenz; Gegenwart; Gotthold Ephraim Lessing; Kultur; Kulturwisse
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發(fā)表于 2025-3-24 16:46:54 | 只看該作者
19#
發(fā)表于 2025-3-24 19:35:11 | 只看該作者
Abendmahl/Eucharistie,Anfang des 2. Jahrhunderts gebr?uchlich war, ist der heute in der katholischen Kirche am meisten verwendete; daneben bildete sich ab dem 6. Jahrhundert der Begriff . für den Gottesdienst mit Eucharistiefeier heraus. Der Gemeinschaftsaspekt wird im Begriff der . in den Vordergrund gerückt. Im Protest
20#
發(fā)表于 2025-3-25 01:59:37 | 只看該作者
Aberglaube,e? zu lat. .) oder aus der Sicht der offiziellen Religion als verboten erscheinen. Insbesondere Pfarrer und (andere) Intellektuelle rügen damit die Fr?mmigkeit des ?ungebildeten Volkes?. Aus atheistischer Sicht kann jede Religion als Aberglaube gelten.
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