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Titlebook: Marx oder Weber?; Zur Aktualisierung e Stefan B?ckler,Johannes Wei? Textbook 1987 Springer Fachmedien Wiesbaden 1987 Evolution.Gesellschaft

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樓主: supplementary
11#
發(fā)表于 2025-3-23 10:52:33 | 只看該作者
12#
發(fā)表于 2025-3-23 14:34:50 | 只看該作者
Marx oder Weber?978-3-322-99922-1Series ISSN 0175-615X
13#
發(fā)表于 2025-3-23 19:55:50 | 只看該作者
0175-615X Overview: 978-3-531-11905-2978-3-322-99922-1Series ISSN 0175-615X
14#
發(fā)表于 2025-3-24 01:56:56 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 05:59:24 | 只看該作者
Die Rolle der Ideologie in der Gesellschaftlichen Entwicklung bei Weber und MarxInteresse an soziologischen Systemen der Vergangenheit und an den Werken der Klassiker, die sich auf die Analyse der Rolle und des Stellenwertes der ideologischen Prozesse in der Gesellschaft konzentrierten.
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發(fā)表于 2025-3-24 09:04:59 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 13:14:17 | 只看該作者
Max Webers Handlungsbegriffliche Soziologie Kann Sie Marx’ Methodologie Verst?ndlicher Machen?udieren, da? beide ihren Platz im Pantheon verdienen, da? zwischen ihnen aber kaum sachlich und logisch vermittelt werden kann, da? man sich zwischen ihnen irgendwie entscheiden mu?. Und das gilt in den Fragen der Methodologie noch mehr als in den theoretischen.
18#
發(fā)表于 2025-3-24 17:43:52 | 只看該作者
Zur Einführungewiesen, wie sie auf dem Felde der akademischen Philosophie, insbesondere in Deutschland, von Hegel und Kant — resp. von den jeweils geltenden Hegel- und Kantdeutungen — ausgefüllt wurde (und hier handelt es sich um keine blo? ?u?erliche, sondern eine von starken wirkungsgeschichtlichen und sachlichen Beziehungen getragene Parallelit?t).(1)
19#
發(fā)表于 2025-3-24 19:17:41 | 只看該作者
Bemerkungen zu Elena V. Osipovas Beitrag Problem der Beziehungen zwischen Ideen und Interessen (materieller oder anderer Art) im Proze? des gesellschaftlichen Wandels anzugehen ist. Deswegen begrü?e ich die Gelegenheit, Stellung zur Diskussion dieses Problems bei Frau Professor Osipova zu nehmen.
20#
發(fā)表于 2025-3-25 01:03:30 | 只看該作者
Der Begriff des Sozialen im Werk von Marx und Weberse nicht Partei ergreifen. Ich bin weder Marxist noch Weberianer, und au?erdem k?nnte man darauf verweisen, da? genauso wie Marx kein Marxist sein wollte, auch Weber keine besondere Vorliebe für entsprechende Etikettierungen besa?.
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