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Titlebook: Lebendige Gegenwart; Die Frage nach der S Klaus Held Book 1966 Springer Science+Business Media Dordrecht 1966 Edmund Husserl.Martin Heidegg

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樓主: analgesic
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發(fā)表于 2025-3-23 11:49:17 | 只看該作者
Die Protentionnachzuholen. Sie wurde schon kurz charakterisiert und mehrfach erw?hnt als ebenfalls zur Einheit des Gegenw?rtigungsganzen geh?rig, ohne da? die Einzelheiten zur Sprache kamen. Dies ist keine Willkür der Darstellung, sondern liegt im Wesen der Sache, wie sie vor den Blick der ph?nomenologischen Reflexion gelangt und gelangen mu?.
12#
發(fā)表于 2025-3-23 17:10:53 | 只看該作者
13#
發(fā)表于 2025-3-23 19:53:55 | 只看該作者
Die Unterscheidung von Noematischer und Noetischer Zeitigunge: Sinneswahrnehmung) erfahren werden. Natürlich kann das welterfahrende Leben nicht planlos nach solchen Gegenstandsbereichen abgesucht werden. Die gesuchte Einteilung ist implizite im bisher Ausgeführten enthalten.
14#
發(fā)表于 2025-3-24 00:17:47 | 只看該作者
Einführung in den Zweiten Problembezirk der Untersuchung Lebens lautet nun eine erste ph?nomenologisch erarbeitete Antwort: Die Urfunktion des transzendentalen Ich ist Gegenw?rtigung. In aktueller oder verm?glicher Gegenw?rtigung bestimmt sich die Seinsart von jeglicher Gegenst?ndlichkeit, die dem Ich begegnen kann.
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發(fā)表于 2025-3-24 04:51:59 | 只看該作者
Einführung in den Ersten Problembereich der Untersuchung ganz vorl?ufige und grobe Er?rterung einiger Grundbegriffe zeigen. Das Forschungsthema der Ph?nomenologie ist die Aufweisung der universalen intentionalen Korrelation von Sein und Bewu?tsein. Im Sinne der Ph?nomenologie gibt es nur ?Welt für mich“ und ?mich“ nur ?in intentionaler Weltbezogenheit“.
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發(fā)表于 2025-3-24 09:27:46 | 只看該作者
Die Zun?chst Aufweisbaren Strukturen der Wahrnehmungsgegenwartingierter Ton-Wahrnehmungüberhaupt, benannt ist, mu? noch einmal an den Reflexionscharakter der ph?nomenologischen Erfahrung erinnert werden: Getreu ihrer radikalen Maxime ?Zu den Sachen selbst!“ will sie nicht ?naive“ — und sei es wissenschaftliche (im üblichen Sinne) — Urteile über weltliche Vorko
17#
發(fā)表于 2025-3-24 14:44:10 | 只看該作者
Gegenw?rtigung als Urkonstitution der Wahrnehmungsweltbung gibt, so auch im welterfahrenden Leben kein isoliertes Pr?senzfeld, keine für sich bestehende Gegenw?rtigung. Was die ph?nomenologische Reflexion wirklich zeigt, ist vielmehr ein stetiger und unaufhaltsamer Proze? von kontinuierlich ineinander überleitenden und sich überschiebenden lebendigen W
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發(fā)表于 2025-3-24 16:17:14 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 22:33:55 | 只看該作者
Die Unterscheidung von Noematischer und Noetischer Zeitigung wurde, kann nun entschiedener der Grundcharakter des welterfahrenden Lebens überhaupt ins Auge gefa?t werden. — Es wurde schon nachgewiesen, da? im Proze? lebendiger Wahrnehmungsgegenwart der genetische Ursprung der Wahrnehmungswelt liegt. Entsprechend mu? jetzt im Vergleich mit dem Ausgangs- und M
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發(fā)表于 2025-3-24 23:58:19 | 只看該作者
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