Titlebook: K?rper und Repr?sentation; Insa H?rtel,Sigrid Schade Book 2002 Leske + Budrich, Opladen 2002 Feminismus.Gender.Gender Studien.Globalisieru

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書(shū)目名稱K?rper und Repr?sentation影響因子(影響力)




書(shū)目名稱K?rper und Repr?sentation影響因子(影響力)學(xué)科排名




書(shū)目名稱K?rper und Repr?sentation網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度




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書(shū)目名稱K?rper und Repr?sentation被引頻次




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書(shū)目名稱K?rper und Repr?sentation讀者反饋




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左右連貫

Zur Normalisierung von Heterosexualit?t in den House of Commons Debatten zur Gesetzesvorlage C-33, 1erbesserung der Canadian Human Rights Act dem 35. Parlament vor (House of Commons Debates. 1996, S. 2070).. Die Gesetzesvorlage C-33 war dazu bestimmt, sexuelle Orientierung als einen untersagten Diskriminierungsgrund in Gebieten, die f?deraler Jurisdiktion unterliegen, einzuschlie?en (Chotalia 1997

finite

Lesbische Repr?sentation und die Grenzen der ?Sichtbarkeit“und deren politische M?glichkeiten und Begrenzungen nach. Sexualit?t hat eine überaus beladene Beziehung zum Visuellen, die queere Politiken auf verschiedene Weisen zu st?ren versuchen (vgl. Bell 1999, S. 6). ?Wissen“ über Lesbischsein beruht in erstaunlichem Ma?e auf Urteilen über die Stabilit?t bz

征兵

JIBE

感情

甜得發(fā)膩

Wird der wei?e Feminismus seine ?Default“-Position aufgeben? Gender Studies und Wei?heiten und Politik(en) bestimmen. ?Unser“ richtet sich hier an wei?e Akademikerinnen (wie mich). Trotz jüngster theoretischer (postkolonialer) Bemühungen, die epi-stemologische Herrschaft ethnozentrischer Standards einer post-aufkl?rerischen Tradition aufzuheben, bleibt ?unsere“ akademische Subjektposit

我怕被刺穿

Vergeschlechtlichte K?rper: Metaphern im Feminismusdie nun die Basis für eine kritische Neubestimmung der Positionen des geschlechtlichen K?rpers abgibt. Dass dem so war, hatte mit einer ganzen Reihe von Bedingungen zu tun: u.a. dem sozialen Kontext, der Logik der Konstruktion von sozialen Problemen, dem Einfluss verschiedener Theoretisierungen zu a

Gesture

Abwesend anwesend sein: überlegungen zur diskursiven Praxis des Schleierser Methodologie m?chte ich untersuchen, wie der Schleier als diskursive Praxis immer wieder patriarchalische Herrschaftsverh?ltnisse reproduziert und verst?rkt. Die religi?sen, sozio-politischen und kulturellen Implikationen des Schleiers wie auch die Praktiken des Verschleierns sind unendlich viel?

MURAL

New Age der Angstchung, wirtschaftliche Entwicklung, Milit?rinterventionen und die Macht der neuen Medien der ?ffentlichen Kontrolle immer mehr entglitten, und als w?ren künftig alle m?glichen Katastrophen vorstellbar. Besonders stark empfanden die Menschen diese Angst in den letzten Monaten des vergangenen Jahrtaus