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Titlebook: Kulturen des Kompromisses; Martin Greiffenhagen Book 1999 Springer Fachmedien Wiesbaden 1999 Demokratie.Gesellschaft.Hochkultur.Kultur.Nat

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樓主: dilate
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發(fā)表于 2025-3-25 05:05:51 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 11:26:05 | 只看該作者
Martin Greiffenhagents concerns.Integrates research from various fields, includi?As globalization causes profound changes in business, industry, and trade,it can also have significant effects on populations, environments, and individuals.These effects?may be?harmful, resulting in injury or illness, prompting the critic
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發(fā)表于 2025-3-25 12:03:09 | 只看該作者
Martin Greiffenhagents concerns.Integrates research from various fields, includi?As globalization causes profound changes in business, industry, and trade,it can also have significant effects on populations, environments, and individuals.These effects?may be?harmful, resulting in injury or illness, prompting the critic
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發(fā)表于 2025-3-25 16:38:32 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 21:07:18 | 只看該作者
logen die Frage, ob und wieweit der Kompromi? als nachgiebige Vereinbarung erlaubt oder geboten ist. Die politische Philosophie hat den Kompromi? stets im Auge gehabt, auf allen Feldern politischen Handelns und unter Bedingungen aller Regime. Seine N?he zur liberalen Demokratie, zu einer toleranten
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發(fā)表于 2025-3-26 02:43:23 | 只看該作者
Einleitung,und zu einer offenen Gesellschaft ist erst einhundert bis zweihundert Jahre alt, je nach den Perspektiven, die man ins Auge fa?t. Im Zuge der politischen Kultur-, Einstellungs- und Werteforschung befa?t sich auch die Sozialpsychologie mit dem Thema Kompromi?.
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發(fā)表于 2025-3-26 04:22:55 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 11:24:49 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 15:10:30 | 只看該作者
Grundbedingungen, als Handel mit Gütern, als ?quivalenz bei Verteilungsakten, als Komplement?rkriterium für die Erbringung und Vergütung von Leistungen, als Wechselverh?ltnis unterschiedlichster Formen von Partnerschaft, als Prinzip von Kooperation, Fairne?, Solidarit?t und Gerechtigkeit (Axelrod 1987)).
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發(fā)表于 2025-3-26 18:40:27 | 只看該作者
,Kompromi? als neues Paradigma,einem Kompromi? Beteiligten mü?ten ?gewinnen‘ (Carens 1979), n?mlich im Vergleich zur Situation davor. Welcher Art n?mlich dieser ?Gewinn‘ ist, bleibt offen und zeigt sich unter verschiedenen moralischen, politischen und kulturellen Umweltbedingungen als so unterschiedlich, da? der Begriff untauglich wird.
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