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Titlebook: I. Philosophische Weltorientierung; Karl Jaspers Book 19563rd edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1956 Begriff.Bewusstsein.Denken.Gl

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 16:39:02 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書(shū)目名稱(chēng)I. Philosophische Weltorientierung
編輯Karl Jaspers
視頻videohttp://file.papertrans.cn/461/460039/460039.mp4
圖書(shū)封面Titlebook: I. Philosophische Weltorientierung;  Karl Jaspers Book 19563rd edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1956 Begriff.Bewusstsein.Denken.Gl
描述Philosophie, das Wagnis, in den unbetretbaren Grund menschlicher Selbstgewi?heit zu dringen, mü?te als Lehre der für jedermann ein- sichtigen Wahrheit in die Irre geraten. Zwar kommt es ihr selbst darauf an, zu begreifen, was zwingend wi?bar ist; aber sie wiederholt weder, was in den Wissenschaften erkennbar wurde, noch tritt sie mit eigenem Gegenstand und gleichem Anspruch in deren Bereich. Im Philosophieren ist nicht noch einmal die Befriedigung zu erwarten, welche die Sachkunde von Dingen in der Welt gew?hrt. In ihm wird mehr gesucht und gefordert: Das Denken, das JJJein Seinsbewu?tsein verwandelt, weil es erweckend mich zu mir bringt in den ursprüng- lichen Antrieben, aus denen im Dasein handelnd ich werde, was ich bin. Das vermag kein objektives Wissen. Wie dieses gemeint ist, ist es vielmehr eines der Momente des Seinsbewu?tseins, das im Philoso- phieren sich erzeugt. Philosophie, in der Idee die vollendete Helligkeit des Seins am Ursprung und Ende aller Dinge, begriff sich, obgleich in der Zeit stehend, als zeitlose Kristallisation des Zeitlosen. Jedoch ist Philoso- phieren der Weg des Menschen, der, geschichtlich in seiner Zeit, das Sein ergreift. Nur in dieser Erscheinung,
出版日期Book 19563rd edition
關(guān)鍵詞Begriff; Bewusstsein; Denken; Glaube; Idee; Menschen; Objektiv; Objektive; Offenbarung; Orient; Orientierung; W
版次3
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-662-00244-5
isbn_ebook978-3-662-00244-5
copyrightSpringer-Verlag Berlin Heidelberg 1956
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 23:50:04 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:51:10 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 06:33:45 | 只看該作者
Das Suchen des Seins, Totes und Lebendiges, Dinge und Personen, Werkzeuge und fremder Stoff, Gedanken, die von dem Wirklichen gelten, zwingende Konstruktionen idealer Gegenst?nde, so der mathematischen, Phantasieinhalte, mit einem Wort : Gegenst?ndlichkeit überhaupt. In der Situation vorgefundenes Sein ist für mich ..
5#
發(fā)表于 2025-3-22 09:33:47 | 只看該作者
Das Philosophieren aus m?glicher Existenzmehr seine Befriedigung in sich selbst hat. Das Sein des Suchenden als solchen ist m?gliche Existenz, ihr Suchen das Philosophieren. Das Sein wird erst Frage für die Betroffenheit der Existenz im Dasein, welche philosophierend auf den Wegen des Denkens zum Sein dringt.
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:41:57 | 只看該作者
Philosophie im Sichunterscheidengibt, von dem aus sie sich überblicken, vergleichen, definieren lie?e. Philosophie ist als letzter Standpunkt radikal und kein Standpunkt mehr. Sie kann nicht noch einmal über sich hinaus. Daher ist auch der Versuch einer objektiven Betrachtung der Philosophie schon bedingt durch Philosophie oder Nichtphilosophie.
7#
發(fā)表于 2025-3-22 18:03:30 | 只看該作者
8#
發(fā)表于 2025-3-23 00:02:40 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 02:49:48 | 只看該作者
10#
發(fā)表于 2025-3-23 07:28:03 | 只看該作者
Grenzen der WeltorientierungWeltorientierung als Wissenschaft meint ein . in seiner Subjektivit?t . Dasein zu erobern. Ihr Pathos ist, zu wissen, was unbetroffen vom Wechsel der Zeiten und der geschichtlichen Individualit?t, immer und jeden Orts, ja über den Menschen hinaus für jedes m?gliche Vernunftwesen gültig ist.
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