Titlebook: Hindu-Frauen zwischen Tradition und Moderne; Religi?se Ver?nderun Katharina Poggendorf-Kakar Book 2002Latest edition Springer-Verlag Berlin

HAVEN

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用樹皮

ung von Frauen zu fundamentalistischen Bewegungen. Der Autorin gelingt es, mit einer Fülle empirischen Materials die Reaktionen von Frauen auf gegenw?rtige Modernisierungs- und Globalisierungsprozesse darzustellen und die gesellschaftlichen Wandlungsprozesse im st?dtischen Milieu auf ihre religi?se Lebenswelt zu beziehen.978-3-476-02916-4

patriot

nhand eindrucksvoller Beispiele werden die gelebten Traditionen von Frauen in den Vordergrund gerückt und die Wechselwirkungen von Identit?t und religi?sen Normen und Werten hervorgehoben - beispielsweise anhand des popul?ren Hindi-Films, mit Ver?nderungen weiblicher Fastenpraktiken oder der Hinwend

良心

antecedence

蝕刻術(shù)

Einleitung,und explizite Geschlechterkonstruktionen wieder, die bis heute auch das Alltagsleben der urbanen Mittelklasse in Indien pr?gen. W?hrend sich die wis?senschaftliche Besch?ftigung mit weiblicher Religiosit?t im Hinduismus bis?her h?ufig darin ersch?pfte, Frauen keine religi?sen Interessen au?erhalb ih

Rotator-Cuff

Hinduistische Weiblichkeitsvorstellungen im Kulturellen Kontext,her mit einer rasanten Umstrukturierung der gesellschaftlichen Ordnung. Charakteristische Indikatoren des Wandels im urbanen Umfeld, die insbesondere die Frauen der Mittelklasse betreffen, sind bessere Bildungsm?glichkeiten, gr??ere Mobilit?t und zunehmende Berufst?tigkeit, was Frauen potentiell gr?

doxazosin

,Die Entstehung Religi?ser Identit?t im Lebensumfeld St?dtischer Frauen,le, psychische und sakrale Bedeutungen von Ritualen zu dechiffrieren und sichtbar zu machen: Als rituelle Kenntlichmachung von sozialem Status, als Ventil gesellschaftlicher Spannungen und Angstbew?ltigung, als periodische Umkehrung von Geschlechterrollen und sozialen Hierarchien, als Verhandlungsm?

Dedication

,Antworten ?Religi?ser Feministinnen? im Hindufundamentalistischen Spektrum,hteren? Lebensstil oder den Einbezug von Praktiken des ?New Age?, sondern sie verleiht sich ebenso Ausdruck in einem nationalistisch motivierten religi?sen Aktivismus. Das Potential einer neuen, nationalistisch orientierten Hindu-Identit?t als machtvoller Faktor indischer Politik wird aufgrund der z

向外

Zusammenfassung,uit?ten zwischen Kultur und sozialer Struktur einige der prim?ren Triebkr?fte des Wandels sind (Geertz, 1997: 98/99). Diese best?ndige Neuformulierung von Tradition wird in sozialwissenschaftlichen Studien h?ufig unterbewertet, indem die Rolle von Ritualen und anderen religi?sen Praktiken zu einseit