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Titlebook: Hidden Champions in CEE and Turkey; Carving Out a Global Peter McKiernan,Danica Purg Book 2013 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2013 CEE C

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樓主: Cleveland
21#
發(fā)表于 2025-3-25 07:03:59 | 只看該作者
r Welt der Weg über die Vermittlung der leichtere Weg ist. Bei den Zielen geht es, bewu?t oder unbewu?t, um die Befriedigung materieller wie geistiger Bedürfnisse, um den Abbau von Spannungen auf dem Wege zum Gleichgewicht, eben um den Frieden, wie das Wort Befriedigung zum Ausdruck bringt. ..
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發(fā)表于 2025-3-25 11:10:19 | 只看該作者
23#
發(fā)表于 2025-3-25 14:37:12 | 只看該作者
Arnis Saukao go by (Verdee 1986). I believe that a broader anthropological research may help here. The experience of studying a foreign culture yields new concepts, perspectives and techniques that may prove fruitful to the problem at hand.
24#
發(fā)表于 2025-3-25 18:47:14 | 只看該作者
Research Methodology,ry specific needs which are to a large-extent under-served, and the firm possesses unique resources and capabilities that are difficult to imitate, plus Intellectual Property (IP), exclusive technical expertise, talented personnel, a brand, or innovative processes (Porter 1980).
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發(fā)表于 2025-3-25 21:40:29 | 只看該作者
Financial Aspects of HCs Business Models,tment on a long-term scale. At the same time, investors seek a transparent and understandable business. The quality of these factors, among others, affects important metrics such as the cost of capital and a level of dependency in managing a company.
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發(fā)表于 2025-3-26 01:04:32 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 04:50:12 | 只看該作者
, ist die Technik, die Tatsache, da? Ziele über Umwege, durch dasDazwischenschieben von Mitteln, leichter erreichbar sind, da aufgrund der Struktur der Welt der Weg über die Vermittlung der leichtere Weg ist. Bei den Zielen geht es, bewu?t oder unbewu?t, um die Befriedigung materieller wie geistiger
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發(fā)表于 2025-3-26 11:59:57 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 13:10:53 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 18:22:18 | 只看該作者
Arnold Walravens,Nenad Filipovi?setzung mit normativen Ansprüchen, Regeln und überzeugungen, also letztlich immer mit Forderungen und Annahmen, denen die Unterscheidung zwischen gut und schlecht, richtig und falsch, human und inhuman innewohnt, also mit ?Praxis‘ im eminenten Sinne. Schon Aristoteles hat die Ethik bestimmt als die
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