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樓主: 難免
21#
發(fā)表于 2025-3-25 05:40:31 | 只看該作者
22#
發(fā)表于 2025-3-25 10:34:10 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 13:44:33 | 只看該作者
Die natürlichen Personenihm kommt die Rechtsf?higkeit ohne weiteres zu. Alle anderen Menschen haben am Volksrecht keinen Anteil. Rechtlos ist also der Unfreie: er ist Sache im Rechtssinn, rechtlos ist der Fremde, rechtlos wird, wer aufh?rt, Volksgenosse zu sein (der Friedlose). Das Mittelalter hat weiter eine verminderte R
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發(fā)表于 2025-3-25 16:20:41 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 22:38:28 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 03:31:56 | 只看該作者
Liegenschaftsrechtm Inhalt und seiner Wirkungskraft nach hat es in der Geschichte geschwankt. Das Liegenschaftseigentum der germanischen Frühzeit ist inhaltlich weitgehend beschr?nkt. Vorgeschichtliche Zeit mag nur kollektives Eigentum sozialer Gruppen gekannt haben; in geschichtlicher Zeit weist selbst das am weites
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發(fā)表于 2025-3-26 07:27:17 | 只看該作者
Das Fahrnisrechthen Gebrauchs, die dem Eigentümer in das Totenreich folgen. Alle übrige Fahrhabe, besonders das Vieh, unterliegt in geschichtlicher Zeit nur einer Bindung in der Hausgemeinschaft, und auch von dieser hat sie sich im Mittelalter v?llig befreit. Das Fahrnisrecht gew?hrt nun dem Eigentümer v?llige Einw
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發(fā)表于 2025-3-26 09:33:35 | 只看該作者
Das Kindschaftsrechtter. Die v?terliche Munt leitet sich aus der Munt über die Mutter ab. Freilich hatte der Mann das Recht, das Kind unmittelbar nach der Geburt auszusetzen. Formell begann also die Muntgewalt erst mit dem Akt der Aufnahme des Kindes, die dem Aussetzungsrechte ein Ende machte. Doch wurde die gleiche Re
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發(fā)表于 2025-3-26 16:24:18 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 17:38:19 | 只看該作者
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