Titlebook: Geschichte des politischen Denkens; Band 4.1: Das 20. Ja Henning Ottmann Textbook 20101st edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2010 Ko

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https://doi.org/10.1007/978-981-13-8256-7stopiker und er ist kein Zukunftsprophet. Sein Werk ist auf eine angestrengte Weise um Objektivit?t und um die Erfassung der Wirklichkeit bemüht. Es soll ?.? sein (WL 170). Unter der Oberfl?che der Objektivit?t ist jedoch so manche Gewi?heit ins Wanken geraten. Die moderne Welt, die unterwegs ist zu

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Dipanjan Kashyap,Kishor Goswamin zun?chst unberührt. Der Staat war auch im 19. Jh., was er immer gewesen war: eine .. Marx hatte sich diesen russischen Sonderweg in seiner Schrift . (1856/57) durch die Theorie der ?asiatischen Despotie? erkl?rt. Die Zarenherrschaft war demnach aus der Mongolenherrschaft hervorgegangen. Die Modern

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Elena G. Popkova,Bruno S. Sergilich ist auch von ?Jung-Konservatismus? in Abgrenzung zum Alt-Konservatismus des 19. Jh.s die Rede (Petzold 1978). W?hrend der Konservatismus des 19. Jh.s Institutionen oder Doktrinen bewahren will, verbündet sich der neue Konservatismus mit der Revolution. Bereits Dostojewski spricht in . (1876) vo

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https://doi.org/10.1007/978-3-319-62229-3ndere ?ein Zuh?lter der Gewalt? (Graf Krockow), ein ?staatsrechtlicher Diabolus? (Sontheimer), der ?Kronjurist des Dritten Reiches? (Gurian). In jedem Fall ist Schmitt ein teuflisch interessanter Denker, inzwischen weltweit in der Diskussion, ob in Deutschland, Spanien oder Italien, ob in den USA od

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Rachel A. Bahn,Gumataw K. Abebedeutet w?rtlich ?Bündlertum?. Mussolini nennt seine in Mailand am 23. M?rz 1919 gegründete Bewegung ., ?Kampfbünde?. R?mischen Amtstr?gern wurden von den Liktoren Rutenbündel als Zeichen ihrer Amtsgewalt vorangetragen. Schon die Franz?sische Revolution hatte sich dieses altr?mischen Symbols bedient.

AVANT

https://doi.org/10.1007/978-1-4615-2151-8ung haupts?chlich aus Bauern besteht, eine Form des Marxismus durchsetzen? Warum kommt es in einer Kultur, die auf Harmonie angelegt ist, zum blutigsten aller Wege in die Moderne? China kannte vor dem Westen den Kompa?, das Schie?pulver, die Seide, den Buchdruck und das Porzellan. Seine Philosophie

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