Titlebook: Gerechter Frieden; Im Spannungsfeld zwi Ines-Jacqueline Werkner Book‘‘‘‘‘‘‘‘ 2021 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en) 2021 Open Acce

延展

書目名稱Gerechter Frieden影響因子(影響力)




書目名稱Gerechter Frieden影響因子(影響力)學(xué)科排名




書目名稱Gerechter Frieden網(wǎng)絡(luò)公開度




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書目名稱Gerechter Frieden被引頻次




書目名稱Gerechter Frieden被引頻次學(xué)科排名




書目名稱Gerechter Frieden年度引用




書目名稱Gerechter Frieden年度引用學(xué)科排名




書目名稱Gerechter Frieden讀者反饋




書目名稱Gerechter Frieden讀者反饋學(xué)科排名

進(jìn)入

Der Immobilienmakler als Beruf,ns; es pr?gt in hohem Ma?e die Friedensdenkschrift der EKD. Damit wird der Tatsache Rechnung getragen, dass das Recht sowohl im innergesellschaftlichen und -staatlichen Bereich als auch in den internationalen Beziehungen das Zusammenleben der Menschen ordnen und divergierende Interessen zur Deckung

Narrative

他姓手中拿著

Ergebnisse der empirischen Untersuchung,Gewalt. Welche Bedeutung kommt ihm nun aber als Orientierungswissen in inner- und au?erkirchlichen Kontexten zu? Die Friedensdenkschrift von 2007 gilt bis heute als zentrale Referenzquelle der EKD in Friedensfragen.

音樂學(xué)者

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Gerechter Frieden978-3-658-34366-8Series ISSN 2197-6708 Series E-ISSN 2197-6716

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chalice

Erfolgsstrategien für ZuliefererFrieden durch Recht mit seinem Instrument der rechtserhaltenden Gewalt beziehungsweise wie zuvor diskutiert des rechtserhaltenden Zwangs stellt eine notwendige, aber noch keine hinreichende Bedingung des Friedens dar. Bereits die EKD-Schrift von 1994 ?Schritte auf dem Weg des Friedens“ verweist auf gebotene komplement?re Zugangsweisen

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,Der gerechte Frieden – zur Verortung eines Konzeptes,Semantisch grenzt sich der gerechte Frieden in zweifacher Weise ab: zum einen vom gerechten Krieg, zum anderen von einem ungerechten Frieden (vgl. hierzu auch Werkner 2018, S.?35?ff.). Für die Entstehung des Konzeptes erweist sich die erste Abgrenzung – wie an obiger Stelle bereits beschrieben – als zentral.

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,Zivile Konfliktbearbeitung – eine vorrangige Aufgabe, aber nicht ohne Beschr?nkungen und Aporien,Frieden durch Recht mit seinem Instrument der rechtserhaltenden Gewalt beziehungsweise wie zuvor diskutiert des rechtserhaltenden Zwangs stellt eine notwendige, aber noch keine hinreichende Bedingung des Friedens dar. Bereits die EKD-Schrift von 1994 ?Schritte auf dem Weg des Friedens“ verweist auf gebotene komplement?re Zugangsweisen