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Titlebook: Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance; Kurt Weitzmann Book 1963 Springer Fachmedien Wiesbaden 1963 Alternative.Beweg

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 16:23:17 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
書目名稱Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance
編輯Kurt Weitzmann
視頻videohttp://file.papertrans.cn/382/381279/381279.mp4
叢書名稱Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen
圖書封面Titlebook: Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance;  Kurt Weitzmann Book 1963 Springer Fachmedien Wiesbaden 1963 Alternative.Beweg
出版日期Book 1963
關(guān)鍵詞Alternative; Bewegung; Deutschland; Gemeinschaft; Geschichte; Ideen; Kloster; Kunstwerk; Material; Mittelalte
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-663-02479-8
isbn_softcover978-3-663-00566-7
isbn_ebook978-3-663-02479-8
copyrightSpringer Fachmedien Wiesbaden 1963
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 22:42:41 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:06:34 | 只看該作者
Overview: 978-3-663-00566-7978-3-663-02479-8
地板
發(fā)表于 2025-3-22 06:49:01 | 只看該作者
Die Flexibilisierung von Arbeit,n der zu allen Zeiten das griechische Erbe eine formbildende Kraft blieb. Eben wegen dieser Kontinuierlichkeit haben manche Gelehrte den Gedanken an die M?glichkeit einer Renaissancebewegung in Byzanz nicht aufkommen lassen. Indessen w?re es eine einseitige Bewertung der byzantinischen Kunst, sie nu
5#
發(fā)表于 2025-3-22 10:00:56 | 只看該作者
Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:51:06 | 只看該作者
Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen381279.jpg
7#
發(fā)表于 2025-3-22 19:05:44 | 只看該作者
Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance978-3-663-02479-8
8#
發(fā)表于 2025-3-23 00:03:09 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 02:12:35 | 只看該作者
10#
發(fā)表于 2025-3-23 05:52:39 | 只看該作者
Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance,n der zu allen Zeiten das griechische Erbe eine formbildende Kraft blieb. Eben wegen dieser Kontinuierlichkeit haben manche Gelehrte den Gedanken an die M?glichkeit einer Renaissancebewegung in Byzanz nicht aufkommen lassen. Indessen w?re es eine einseitige Bewertung der byzantinischen Kunst, sie nu
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