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M. Malagón,J. P. Casta?o,S. García-Navarro,A. J. Martínez-Fuentes,F. Gracia-Navarrod the ideology of total rejection of sickness and all forms of setbacks in life and also by cultivating a culture of accumulation. This calls for the need to re-examine the Pentecostal agenda on health and wealth and examine how it has shaped ZAOGA doctrine in the light of the prevailing socio-econo

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Erik Steniuschen Salon des Grand Cafe auf dem Boulevard des Capucines in Paris am 28. Dezember 1895 statt, wo sie eine Varieté-Attraktion in der Tradition der Cafe concerts war. Nach dem ersten Londoner Auftritt am 20. Februar 1896 im Regent Street Polytechnic war der Kinematograph schon wenige Tage sp?ter in d

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P. K. Seidelmannsieht, meist in dem, was die Schauspieler sagen. Der Leser eines Dramentextes dagegen sieht weder Schauspieler noch Bühne. Er braucht und findet zus?tzliche Informationen. Diese Angaben hat Roman Ingarden (Das literarische Kunstwerk, .1960, S. 220) zum Unterschied vom gesprochenen ?Haupttext? als ?N

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,Editors’ Introduction,t that Stein’s work intersects significantly with contemporary research on empathy, but also because Stein’s phenomenological writings shed new light on problems concerning the nature of self, affectivity, and sociality. In this ., we aim at summarizing some important issues surrounding empathy befo