Titlebook: Ecclesia II; J. N. Bakhuizen Brink Book 1966 Springer Science+Business Media Dordrecht 1966 Begriff.Bibliographie.Credo.Frankreich.Heilige

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書目名稱Ecclesia II影響因子(影響力)




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書目名稱Ecclesia II網(wǎng)絡(luò)公開度




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書目名稱Ecclesia II年度引用




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書目名稱Ecclesia II讀者反饋




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難解

Traditiehet levende. Soms wordt de term gebruikt om een bijzonder sterk bewust leven aan te duiden. Maar het kan ook anders en vooral de afleidingen traditioneel en traditionalisme hebben veelal de notie van het vermeend verplichte, het gebondene en mechanisch bindende gekregen, dat uit zich zelf geen leven

Obsessed

La tradition dans l’église primitive et au XVIe sièclethèse préalable, que voici: il n’y a pas de texte sans interprétation. Les théologiens, parmi mes lecteurs surtout, vont penser immédiatement à la Bible et ils trouveront peutêtre que cette thèse touche trop brusquement à un point extrêmement délicat et qui a causé tant de troubles dans toutes les é

蛛絲

Traditio im theologischen Sinnendeutig hantiert und entweder verworfen oder laut gepriesen wird. Wenn ich hier diesen Begriff im theologischen Sinne zu erkl?ren versuche, habe ich nicht die Absicht etwas Neues über Tradition zu sagen um die Vieldeutigkeit des Wortes noch zu vermehren, sondern vielmehr, wenn m?glich, eine frühchri

Fibrillation

ABYSS

Die Entwicklung des Traditionsbegriffes in der Frühen Kirche und in ?kumenischer Sicht inh?rent. Das Wort traditio hat beide Bedeutungen. In den evangelischen Texten ist das deutlich (Mk. 7, 9 par. ; Mt. 5, 27 ff.), es braucht das nicht weiter ausgeführt zu werden. Die frühe Christenheit stellte mit Bs. Cyprian von Karthago die ‘veritas’ der ‘consuetudo’. und der Philosophie ‘secundu

ABYSS

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Credo Sanctam Ecclesiam Catholicam Christelijke Kerk. Deze Nederlandse tekst stelt ons voor de vraag, waar het attributieve adiectivum Christelijke, naast heilige en algemene, vandaan komt. De oorspronkelijke tekst, voorzover men daarvan spreken kan, bevat het evenmin als de textus receptus.

Priapism