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Titlebook: Die Sprach- und Erkenntnisformen der R?tsel; M & P Schriftenreihe Claudia Schittek Book 19911st edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1

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樓主: Jefferson
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發(fā)表于 2025-3-23 13:23:04 | 只看該作者
Hauptteil,enartigkeit der vorhandenen Zeugnisse kann man schlie?en, da? es wohl kaum ein Volk gegeben haben mag, das die Form des R?tsels nicht gekannt hat. Dabei ist, was uns heute an R?tselmaterial zug?nglich ist, sicher nur ein geringer Teil dessen, was es an R?tseln auf der Erde gibt und gegeben hat. Denn
12#
發(fā)表于 2025-3-23 14:02:50 | 只看該作者
13#
發(fā)表于 2025-3-23 19:25:52 | 只看該作者
Hauptteil, die R?tsel sind Formen, die der mündlichen Tradition zugeh?ren und nur im mündlichen, direkten Gebrauch ihren Sinn und ihre Funktion ganz erfüllen. Wenn sie dennoch aufgeschrieben wurden, so geschah das, um sie zu sammeln, zu dokumentieren, sie vor dem Vergessenwerden zu bewahren.
14#
發(fā)表于 2025-3-24 01:06:41 | 只看該作者
15#
發(fā)表于 2025-3-24 02:38:13 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-1-4612-4012-9lossen, und mit dem Einstehen für ein jedes Detail durch ein Zitat habe ich es mir leicht gemacht. Es hie? für mich: jetzt schreiben oder gar nicht schreiben. Schreiben über etwas, was mir am Herzen lag. Also habe ich geschrieben.”.
16#
發(fā)表于 2025-3-24 07:00:07 | 只看該作者
17#
發(fā)表于 2025-3-24 11:04:22 | 只看該作者
,Die Sprach- und Erkenntisformen der R?tsel,lossen, und mit dem Einstehen für ein jedes Detail durch ein Zitat habe ich es mir leicht gemacht. Es hie? für mich: jetzt schreiben oder gar nicht schreiben. Schreiben über etwas, was mir am Herzen lag. Also habe ich geschrieben.”.
18#
發(fā)表于 2025-3-24 17:34:48 | 只看該作者
Einleitung,schaftliche Rationalit?t, gegen deren Geschichte, Gesetze, Zw?nge, R?tsel sind, so k?nnte vorab als Hypothese formuliert werden, Formen einer Erkenntis, die weder wissenschaftlich noch religi?s noch ?sthetisch-künstlerisch ist und dennoch -und zwar prononciert — Erkenntnis zu sein beansprucht.
19#
發(fā)表于 2025-3-24 22:17:57 | 只看該作者
,Schlu?, überwiegen der Form sprechen, davon, da? die Form der R?tsel selbst zu einem wesentlichen Inhalt, manchmal zu dem wesentlichen Inhalt überhaupt wird. Damit ist allerdings eine Form gemeint, die nur dank der Inhalte lebendig und Form überhaupt ist.
20#
發(fā)表于 2025-3-25 01:04:41 | 只看該作者
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