Titlebook: Die Krisen des Homo technologicus; Wege zu einer kritis Reinhard Ost Book 1988 Springer Fachmedien Wiesbaden 1988 Arbeitsteilung.Beziehung.

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書目名稱Die Krisen des Homo technologicus影響因子(影響力)




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書目名稱Die Krisen des Homo technologicus網(wǎng)絡(luò)公開度




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書目名稱Die Krisen des Homo technologicus被引頻次




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書目名稱Die Krisen des Homo technologicus年度引用




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書目名稱Die Krisen des Homo technologicus讀者反饋




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bifurcate

Law and Politics in British Colonial Thought das Eindringen eines microchip-gesteuerten Automaten ins Büro oder ins Kinderzimmer in jüngster Zeit einmal abgesehen, spielt die Technikgeschichte in der ?konomie und der Soziologie selten eine bedeutende Rolle. Der gr??te Teil von explizit technologischen Prognosen beruht nach wie vor auf dem, wa

毀壞

https://doi.org/10.1007/978-981-19-3834-4talten in den Mythologien sind personifizierte Essenzen des Bestehenden, welche Ewigkeit, Vergangenheit und Zukunft verk?rpern. Mythos und Mythologie verbergen Angst und Hoffnung der Menschen zugleich, eben das, was uns die moderne aufgekl?rte Welt und die Wissenschaften zu verheimlichen scheinen. S

去世

legitimate

Geschichten, Formen und Substanz der Technikentwicklung, das Eindringen eines microchip-gesteuerten Automaten ins Büro oder ins Kinderzimmer in jüngster Zeit einmal abgesehen, spielt die Technikgeschichte in der ?konomie und der Soziologie selten eine bedeutende Rolle. Der gr??te Teil von explizit technologischen Prognosen beruht nach wie vor auf dem, wa

aggrieve

aggrieve

Einleitung,-politischen Systems, sondern gleichzeitig die Ver?nderung unserer allt?glichen Lebenswelt, unserer Gewohnheiten und Gew?hnlichkeiten. Und hierin Hegt sozusagen das Dramatische, die erlebte, fragwürdige Schicksalhaftigkeit. Die Lebenswelt ist der Horizont unseres kulturellen Wissensvorrates und unse

WAG

System und Lebenswelt,g Wittgenstein, haben nach wie vor eine bemerkenswerte Konjunktur in der Soziologie. Die hermeneutische Kraft ph?nomenologischer und morphologischer Alltagsbeschreibungen aus einer kritischen Distanz zu überm?chtigen System- und Technikstrukturen ist ungebrochen. Ich denke in einem solchen Zusammenh

malign

迷住

,Schlu?betrachtung, Unmodernes, seit Imanuel Kant das “Zeitalter der Aufkl?rung” mit seinen Schriften gegen die Metaphysik in Deutschland auf den Begriff gebracht hat. Und zweifellos ist ein Mythos etwas Vorl?ufiges, aber deshalb von vornherein nichts Schlechtes, Unanst?ndiges oder Unaufgekl?rtes. Eine Mythologie hing