Titlebook: Der Kampf um die rechte Ordnung; Beitr?ge zur politis Otto Heinrich Gablentz Book 1964 Westdeutscher Verlag · K?ln und Opladen 1964 Autorit

透明

Politik als Wissenschaftenschaften sei.. Und heute haben wir zu k?mpfen, um ihr überhaupt einen Platz in der Hierarchie der Wissenschaften zu sichern. Unbestritten ist, da? es ein Objekt ?Politik? gibt und da? es wissenschaftlicher Untersuchung bedarf. Aber die Bedeutung der Politik ist so überragend, da? sie von den versc

折磨

Macht, Gestaltung und Recht — die drei Wurzeln des politischen Denkensn gesellschaftlichen Entscheidungen den Willen gegenüber Widerstrebenden durchzusetzen; hier steht also die Macht im Mittelpunkt der Betrachtung. Für die andere Auffassung ist sie eine bestimmte gesellschaftliche . neben anderen, im allgemeinen als die Funktion des Ordnens und Sicherns verstanden. E

冒號

漂亮

Politische Wissenschaft und Philosophien der Philosophie beantwortet werden müssen: bei der Bestimmung des Objekts, bei der Bestimmung der Methoden, bei der Bestimmung des Ma?stabs für die Beurteilung. Die Frage nach dem . ist eine . (im weitesten Sinne): es geht in der Politik um das Handeln von Menschen und um das Schicksal von Mensche

種子

Autorit?t und Legitimit?t im heutigen Staatie Stellung des Staates nach au?en — von der milit?rischen Sicherung über die Einfügung in die internationale Wirtschaft bis zum Prestige der Regierung — ist in einer überraschenden Weise geschaffen, gewahrt und verst?rkt worden. Die innere Ordnung l??t nichts zu wünschen übrig: intakte Verwaltung,

妨礙議事

慷慨援助

肌肉

Politische Parteien als Ausdruck gesellschaftlicher Kr?fte?tiger und politisch interessierter Menschen wird kaum jemand sein, der mit unseren Parteien zufrieden ist. Und erst recht wird niemand darunter sein, der mit seiner eigenen Partei zufrieden ist. Wir wollen nicht die billige Kritik behandeln, die für alles, was nicht in Ordnung ist, die politischen

opalescence

Der Staat in der pluralistischen Gesellschaftg von der Souver?nit?t nach au?en und nach innen. Da? die ?u?ere Souver?nit?t eine Fiktion geworden ist, da nur die beiden Weltm?chte noch eine unabh?ngige Politik betreiben k?nnen, wird wohl allgemein gesehen. Aber eine systematische Theorie der Staatenbindungen und -verbindungen fehlt, weil die Th

使堅硬