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Titlebook: Das Grundlegende und das Wesentliche; Zu Aristoteles’ Abha Rudolf Boehm Book 1965 Springer Science+Business Media Dordrecht 1965 15. Jahrhu

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 19:25:12 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書目名稱Das Grundlegende und das Wesentliche
副標(biāo)題Zu Aristoteles’ Abha
編輯Rudolf Boehm
視頻videohttp://file.papertrans.cn/262/261062/261062.mp4
圖書封面Titlebook: Das Grundlegende und das Wesentliche; Zu Aristoteles’ Abha Rudolf Boehm Book 1965 Springer Science+Business Media Dordrecht 1965 15. Jahrhu
描述Insbesondere von LEIBNIZ her der Pr?gung der Grundbegriffe nach- gehend, in denen sich die neuzeitliche "Metaphysik der Subjektivit?t" begründet hat, geriet .der Verfasser in Verlegenheit, als er das Ver- h?ltnis des Begriffs des "Subjekts" (subjectum) zu dem der "Substanz" (substantia) zu fassen suchte. Nicht nur bedeutet, wie bekannt, das Wort subjectum im "Mittelalter" etwas anderes als das Wort "Subjekt" in der "Neuzeit", sondern auch jenes Verh?ltnis, erwies sich, ist zumal in der theologischen Ontologie der Hochscholastik, aber auch noch in der Begrifflichkeit der ersten "Systeme" der neuzeitlichen Metaphysik, ein anderes, als es der heutigen, seit KANTs Zeiten sich verbreitenden Meinung gel?ufig ist.! Für THOMAS VON AQUINO stehen zusammen: 2 pati, recipere, subjectum esse. Es war unumg?nglich, auf ARISTOTELES zurückzugehen, der jenen Begriff des U7t"OXe:LfLe:VOV, von dem sich der des subjectum und so auch der des Subjekts herleitet, zuerst gepr?gt hat. Hier wiederum konnte es nicht ausbleiben, da? seine den "Begriff und die Ontologie des Subjekts" betreffenden Studien den Verfasser in andere Fragen verwickelten, die eine selbst?ndige Untersuchung erforderten. Diese liegt hie
出版日期Book 1965
關(guān)鍵詞15; Jahrhundert; Aristoteles; Begriff; Begrifflichkeit; Interpretation; Kelten; Literatur; Mittelalter; Neuz
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-94-015-1337-1
isbn_softcover978-94-015-1338-8
isbn_ebook978-94-015-1337-1
copyrightSpringer Science+Business Media Dordrecht 1965
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 23:21:04 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:28:33 | 只看該作者
Die Inkonsistenz der Traditionellen Interpretation von Met. VII-3m Wesensbegriff des Zugrundeliegenden den Vorrang zuzusprechen und gleichwohl die Zul?nglichkeit abzusprechen. Angesichts der herrschenden traditionellen Interpretation des genannten Kapitels bedarf dieses Problem erst des Nachweises. Es ist zu zeigen, da? die traditionelle Interpretation, die nach
地板
發(fā)表于 2025-3-22 07:33:15 | 只看該作者
5#
發(fā)表于 2025-3-22 12:14:25 | 只看該作者
Die Unzul?nglichkeit des Wesensbegriffs des Zugrundeliegenden, dargelegt ist, betrifft “das Wesen, was es ist” (την ουσ?αν τ? εστ?ν), im Unterschiede zu der weiteren Frage: “Welche Dinge sind Wesen ?” (τ?νε? ε?σ?ν ουσ?αι). Da? unter dem Seienden Seiendes ist, das Wesen ist, unter den Dingen Dinge sind, die Wesen sind, ist offenbar, j a wahrnehmbar. Die Frage
6#
發(fā)表于 2025-3-22 13:14:45 | 只看該作者
7#
發(fā)表于 2025-3-22 20:00:14 | 只看該作者
8#
發(fā)表于 2025-3-22 22:07:51 | 只看該作者
Der Grund der Unzul?nglichkeit des Wesensbegriffs des Zugrundeliegenden und das Sein-Was-Es-Warlzogen. Gleichwohl scheint der Sinn der Er?rterungen dieses Kapitels noch ungreifbar. Wir behaupten nunmehr erneut, dieser Sinn entspringe der Frage nach dem Grunde der Unzul?nglichkeit des Wesensbegriffs des Zugrundeliegenden. Zum voraus schon suchten wir zu zeigen, da? und wie der Ansatz der logis
9#
發(fā)表于 2025-3-23 02:35:48 | 只看該作者
10#
發(fā)表于 2025-3-23 08:58:48 | 只看該作者
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