Titlebook: Da ‘tragedia‘ e ‘commedia‘ a ‘lode‘ e ‘biasimo‘; Letture arabe della Giuseppe Serra Book 20021st edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg

廣大

On Lao Tzu: His Impact on Chinese Thinking visto, 1’ámbito culturale dove non si aveva più concreta esperienza del teatro cui si riferiva Artistotele, fu molto più vasto. Esso comprendeva, oltre ail’islam, non solo l’ellenismo siriaco, che rese possibile la traduzione araba della ., ma anche la stessa grecità bizantina e tardoantica, che pu

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https://doi.org/10.1007/978-3-476-02879-2Dichtung; Griechen; Kom?die; Lob; Schuld; Trag?die

領(lǐng)袖氣質(zhì)

無法取消

Prologo,era, volse in arabo la . di Aristotele partendo da una traduzione siriaca.. Che un logico, quale era Abū Bis?r, s’interessasse alla ., non ci deve stupire: la ., come anche la ., che la precedeva nel canone delle opere del filosofo, era compresa dalla tradizione scolastica greca (nota agli arabi) fr

Connotation

Dedication

,?Dramma?,, ?agire?. Alla prima occorrenza del plurale di quel nome (1448a28) Abū Bis?r s’accontenta della trascrizione ., e così δρ?ματα, fatto singolare dal siriaco, entrerà nella lista dei generi poetici greci stilata da al-Fārābī nei . e riprodotta da Avicenna nella sezione del suo . (.) dedicata alla poe

Certainty

,?Spettacolo?,oscerlo, essa è genuinamente aristotelica. Aristotele nella . analizza la tragedia, e spiega come essa sia fatta e come si debba fare. La . è infatti una ., ma proprio perché quell’ ?arte? è ?poetica?, Aristotele, come è stato notato., non parla intenzionalmente di quegli elementi della tragedia che

BRIEF

,?Mito? e ?imitazione?,ι το?? μ?θου?) perché la poesia riesca ben fatta? (1447a8–10). Così Aristotele comincia la sua .. Egli usa senz’altro la parola μυ?θοι, perché così ormai si chiamavano i ?discorsi? fatti dai poeti., anche quando la loro materia, come nel caso della tragedia, apparteneva ad una veneranda tradizione (

staging

,?Azione? e ?carattere?,oeta, Aristotele colloca i caratteri, il linguaggio e il pensiero (1450a9–10). Se la tragedia è imitazione di azioni, coloro che agiscono — noi diremmo i personaggi — è necessario che abbiano una certa qualità κατ? τε τ? ??θο? κα? τ?ν δι?νοιαν, ?secondo il carattere e il pensiero? (1449b37–38). Il c

龍卷風(fēng)