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Titlebook: Bildungs?sthetik und Selbstwerdung; Grundlegung einer Su Regine Mattheis Textbook 1998 Deutscher Universit?ts-Verlag GmbH, Wiesbaden 1998 B

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 19:00:08 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
期刊全稱Bildungs?sthetik und Selbstwerdung
期刊簡稱Grundlegung einer Su
影響因子2023Regine Mattheis
視頻videohttp://file.papertrans.cn/187/186178/186178.mp4
圖書封面Titlebook: Bildungs?sthetik und Selbstwerdung; Grundlegung einer Su Regine Mattheis Textbook 1998 Deutscher Universit?ts-Verlag GmbH, Wiesbaden 1998 B
影響因子Ausgangspunkt dieser Arbeit ist der Widerspruch zwischen der klassischen Idee ?sthetischer Bildung mit ihrem Anspruch auf Selbstentfaltung und einer gesellschaftlichen Realit?t der Verdr?ngung desSelbstim theoretischen und praktischen Rationalismus. Regine Mattheis stellt die Frage, welche Bedeutung das ?sthetische Verhalten im individuellen Bildungsproze? einnimmt. Adornos These, es k?nne einungeschw?chtes Korrektivdes verdinglichten Bewu?tseins sein, weist eine Richtung zur Beantwortung dieser Frage auf. Der Autorin gelingt es, über drei subtil konstellierte Studien Grundzüge einer neuen Bildungs?sthetik aufzuzeigen. In deren Zentrum stehen Erfahrungsf?higkeit, Arbeit der Selbst-Besinnung und Ausdrucksfreiheit.
Pindex Textbook 1998
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 21:46:03 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:37:16 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 07:51:48 | 只看該作者
Isaiah’s Vision of Human Securitychtnisses und der Erschütterung; aber auch im Proze? des ?sthetisch-mimetischen Verhaltens. Thema ist nun, diese Problematik unter dem negativen Vorzeichen der Moderne zu diskutieren, d.h. im Zeichen eines ?destruktiven Widerspruchs“ von Mimesis und Ratio, der sowohl eine pathologische Verzerrung de
5#
發(fā)表于 2025-3-22 09:32:24 | 只看該作者
Einleitung,steigen, um einen reibungslosen Tagesablauf und sp?ter eine problemlose Einschulung nicht zu gef?hrden. ?Der ?sthetisch mündige Mensch w?re unbeherrschbar“. Es schien, als w?re dieser von Elisabeth Lenk formulierte Gedanke eher in negativen Schreckbildern von Gesetz- und Arbeitslosigkeit gefürchtet
6#
發(fā)表于 2025-3-22 14:10:45 | 只看該作者
7#
發(fā)表于 2025-3-22 17:25:41 | 只看該作者
,Archaische Mimesis und frühokzidentale Rationalisierung,elebte Mimesis, nicht aber auf eine abstrakt philosophische Begriffsreflexion (Blumenberg 1986; Gadamer 1960; Früchtl 1986; Jay 1995), sowie auf spezialwissenschaftliche Anwendungen der Kategorie (Auerbach 1982; Lehmann 1991; Weiss 1984; Wulf 1994). Auch sollen keine modern-fachwissenschaftliche Kat
8#
發(fā)表于 2025-3-22 21:56:27 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 02:45:08 | 只看該作者
Einleitung,schen Berufserfahrungen, die aus dem Versuch resultierten, eine an Marcuse orientierte Interpretation der Schillerschen Briefe . in die Praxis ?sthetischer Bildung umzusetzen. Deren kritischer, gegen die ?Eindimensionalit?t“ des Menschen gerichteter Impuls zu freien Spiel-, Bewegungs- und Entfaltung
10#
發(fā)表于 2025-3-23 07:43:12 | 只看該作者
,Ann?herung im Bild: ?Angelus Novus: Engel der Geschichte“,Methode innerviert und zielt auf die im Bild transportierten Erfahrungsgehalte ab. Es handelt sich dabei um den Versuch einer Rekonstruktion des übergangs von einem gemaltanschaulichen Bild, Paul Klees ?Angelus Novus“, zu einem ?dialektischem Bild“ — so versteht und bezeichnet Benjamin eine bestimmt
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