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Titlebook: Bildung des Gewissens; Gabriele Wei? Book 2004 VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2004 Erziehung.Moral.Pos

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查看: 20145|回復(fù): 38
樓主
發(fā)表于 2025-3-21 19:02:00 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
期刊全稱Bildung des Gewissens
影響因子2023Gabriele Wei?
視頻videohttp://file.papertrans.cn/186/185986/185986.mp4
發(fā)行地址Instanz oder Leerstelle?.Das Gewissen nach der "Postmoderne"
學(xué)科分類Schriftenreihe der Kommission Bildungs- und Erziehungsphilosophie der DGfE
圖書(shū)封面Titlebook: Bildung des Gewissens;  Gabriele Wei? Book 2004 VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2004 Erziehung.Moral.Pos
影響因子Nach der "Postmoderne" kann vom Gewissen als einer identit?tsstiftenden Instanz keine Rede mehr sein. Zurück bleibt eine Leerstelle, deren dauerhafte und einseitige Besetzung gerade vom widersprechenden Gewissen verhindert wird. Gewissen, das nicht mehr von einer h?heren Position aus erkennt oder aus tieferer Einsicht urteilt, erscheint nun vielmehr als "Platzhalter", ohne selbst den Platz zu beanspruchen. Es vermag nicht Gewissheit zu geben, sondern irritiert vermeintliche Gewissheiten. Damit ist Gewissen keine Instanz, die über gut oder b?se richtet und entscheidet, was getan oder gelassen werden soll. Als Differenzerfahrung drückt Gewissen Widersprüche aus und bietet Anl?sse zum Anderswerden. Insofern kann Gewissen nicht gebildet werden, sondern fordert Bildung heraus.
Pindex Book 2004
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書(shū)目名稱Bildung des Gewissens影響因子(影響力)




書(shū)目名稱Bildung des Gewissens影響因子(影響力)學(xué)科排名




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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 23:42:12 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:15:27 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 08:25:30 | 只看該作者
Einleitung, Gewissenserziehung wird in der Erziehungswissenschaft kaum noch diskutiert. Ein Grund dafür liegt darin, dass gegenw?rtig sowohl im allt?glichen als auch im wissenschaftlichen Diskurs der Begriff des Gewissens mit einem Subjektverst?ndnis verbunden ist, welches in Frage gestellt wird.
5#
發(fā)表于 2025-3-22 09:35:45 | 只看該作者
6#
發(fā)表于 2025-3-22 12:59:36 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-642-74438-9ass der Gewissensbegriff verschw?nde und es an Arbeiten zum Thema mangele, so ist dennoch zu fragen, warum die Gewissensproblematik nur noch peripher ein Thema der P?dagogik ist. W?hrend in den 80er Jahren das Thema Gewissen in der P?dagogik noch pr?sent war., finden sich in den 90er Jahren nur noch
7#
發(fā)表于 2025-3-22 19:56:44 | 只看該作者
8#
發(fā)表于 2025-3-22 22:37:54 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 02:23:24 | 只看該作者
10#
發(fā)表于 2025-3-23 06:39:04 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-642-75972-7und dient vornehmlich als Aufh?nger einer p?dagogischen Diskussion über den Zusammenhang von moralischer und ?sthetischer Bildung, ohne explizite Thematisierung der Gewissensproblematik.. Trotz der unz?hligen Arbeiten über Herbarts Verst?ndnis von Moralit?t und Erziehung betrachten sehr wenig von di
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