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Titlebook: Aufgabe der Psychologie; Eine Geschichte Ihre Paul Schiller Book 1948 Springer-Verlag Wien 1948 Geschichte.Probleme.Psychologie

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樓主: 非決定性
21#
發(fā)表于 2025-3-25 04:39:39 | 只看該作者
,Leiden und T?tigkeit (Descartes und Leibniz),stische Neuzeit war in ihrer überheblichkeit von einer Skepsis erfüllt. Gegen die Ver?u?erlichung des Lebens erhob sich das Wort der barocken Philosophie. Als erster Vertreter unternahm Descartes die Verteidigung der Vernunft. Unter v?lliger Vernachl?ssigung seiner Vorg?nger und nur von einigen Init
22#
發(fā)表于 2025-3-25 08:56:12 | 只看該作者
Die erkenntniskritisch fundierte experimentelle Psychologie (Wundt und Brentano), Sinneslehre. Die beiden Quellen der Erfahrung wurden seit Locke? und Humes Auftreten immer eingehender untersucht; die Erforschung der ersten brachte es besonders in England, die der zweiten in Deutschland zur Hochblüte.
23#
發(fā)表于 2025-3-25 15:37:27 | 只看該作者
Die ontologisch fundierte angewandte Psychologie (Biologie und Kulturgeschichte),etrachtet wurden, immer nur zu erkenntnistheoretischen Abstraktionen. Die Psychologie mu?te aber zum vollen Leben zurückkehren, die Verbindung zwischen Biologie und Ethik suchen. Erschien manchen das Leben als allzu weit gefa?te Kategorie, so war das Bewu?tsein jedenfalls zu eng, denn die unbewu?ten
24#
發(fā)表于 2025-3-25 16:57:09 | 只看該作者
25#
發(fā)表于 2025-3-25 22:12:59 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 00:44:12 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 07:24:50 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 09:48:08 | 只看該作者
,Grundzüge der Handlungslehre,ers zwei Begriffe, Verhalten und Situation, erfuhren in den letzten Jaihrzehnten eingehende Bearbeitung. Mit dieser Neuorientierung sind die Streitfragen der ganzen Bewu?tseinspsychologie in den Hintergrund gedr?ngt und ihre Voraussetzungen, wie im vorigen Kapitel gezeigt, gegenstandslos geworden. B
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發(fā)表于 2025-3-26 14:29:42 | 只看該作者
30#
發(fā)表于 2025-3-26 18:49:32 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-4-431-54303-9ereinigung der beiden Anschauungsweisen bemühen sich die gr??ten Bahnbrecher der neuen Psychologie. Wir k?nnen hier nicht in die geschichtlichen Einzelheiten eingehen, sondern wollen uns damit begnügen, die Gestaltung der grundlegenden Begriffe zu beobachten.
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