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Titlebook: Zwischen Fr?mmigkeit, Konsumkultur und Feminismus; Zur diskursiven Kons Gabriel Malli Book 2024 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en),

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 18:59:15 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
書目名稱Zwischen Fr?mmigkeit, Konsumkultur und Feminismus
副標(biāo)題Zur diskursiven Kons
編輯Gabriel Malli
視頻videohttp://file.papertrans.cn/1063/1062121/1062121.mp4
叢書名稱Subjektivierung und Gesellschaft/Studies in Subjectivation
圖書封面Titlebook: Zwischen Fr?mmigkeit, Konsumkultur und Feminismus; Zur diskursiven Kons Gabriel Malli Book 2024 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en),
描述.Die "muslimische Frau" ist in europ?ischen Gesellschaften Objekt politischer Sorge. Ihre vermeintlichen Lebensumst?nde werden emotional diskutiert, wobei Sprecher*innen laufend pr?skriptive Aussagen darüber produzieren, wie eine "muslimische Frau" zu sein hat. Diese Studie fokussiert hingegen die Perspektive von sich als muslimisch verstehenden Akteuren: Am Fall deutschsprachiger YouTube-Videos muslimischer Produzent*innen rekonstruiert sie Subjektmodelle, die Vorschl?ge unterbreiten, wie ein moralisch und ?sthetisch "korrektes" Leben als muslimische Frau im s?kularen Kontext geführt werden kann. In dieser digitalen Diskurs-Arena treffen konservative Prediger, muslimische Lifestyle-Influencer*innen und feministische Aktivist*innen aufeinander und bringen widersprüchliche Schablonen eines muslimischen Lebens im Spannungsfeld s?kularer und religi?ser Geschlechterdiskurse hervor. Dabei bietet die Untersuchung durch die Verschr?nkung post-strukturalistischer Subjekttheorien und neo-materialistischer Affekttheorien eine innovative konzeptuelle Option für das wachsende Feld der Subjektivierungsforschung an und stellt Werkzeuge für die Analyse von Diskursen in digitalen Medien bereit..
出版日期Book 2024
關(guān)鍵詞Affect Studies; Religionssoziologie; Islam; Vlogs; Social Media; Islamischer Feminismus; Salafismus; Diskur
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-658-43435-9
isbn_softcover978-3-658-43434-2
isbn_ebook978-3-658-43435-9Series ISSN 2662-8627 Series E-ISSN 2662-8635
issn_series 2662-8627
copyrightDer/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert an Springer Fachmedien Wiesbaden Gmb
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書目名稱Zwischen Fr?mmigkeit, Konsumkultur und Feminismus影響因子(影響力)




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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-22 00:13:36 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 03:14:53 | 只看該作者
Book 2024tet die Untersuchung durch die Verschr?nkung post-strukturalistischer Subjekttheorien und neo-materialistischer Affekttheorien eine innovative konzeptuelle Option für das wachsende Feld der Subjektivierungsforschung an und stellt Werkzeuge für die Analyse von Diskursen in digitalen Medien bereit..
地板
發(fā)表于 2025-3-22 04:53:19 | 只看該作者
2662-8627 ve konzeptuelle Option für das wachsende Feld der Subjektivierungsforschung an und stellt Werkzeuge für die Analyse von Diskursen in digitalen Medien bereit..978-3-658-43434-2978-3-658-43435-9Series ISSN 2662-8627 Series E-ISSN 2662-8635
5#
發(fā)表于 2025-3-22 10:44:03 | 只看該作者
978-3-658-43434-2Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert an Springer Fachmedien Wiesbaden Gmb
6#
發(fā)表于 2025-3-22 16:36:30 | 只看該作者
7#
發(fā)表于 2025-3-22 17:31:25 | 只看該作者
Subjektivierung und Gesellschaft/Studies in Subjectivationhttp://image.papertrans.cn/xyz/image/1062121.jpg
8#
發(fā)表于 2025-3-22 23:40:22 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-658-43435-9Affect Studies; Religionssoziologie; Islam; Vlogs; Social Media; Islamischer Feminismus; Salafismus; Diskur
9#
發(fā)表于 2025-3-23 01:48:34 | 只看該作者
arios as diverse as Canada, United States of America, Colombia, Rwanda, Germany, Syria, Australia, among others, we will try to answer: What linguistic and emotional challenges are posed for the professional interpreter in preparing for such an event? What strategies can be used in booth performance
10#
發(fā)表于 2025-3-23 08:20:58 | 只看該作者
higkeiten auf Seiten des Behandelnden zu rechnen. Ist auch die Mehrzahl der F?lle des Schmerznehmens noch im Rahmen psychischer bzw. psychosomatischer Erscheinungen zu sehen, so kommt es andererseits doch zu Schmerz-Verlusten, die von ?rzten als ,medizinisch’ nicht mehr erkl?rbar’ bezeichnet werden.
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