Titlebook: Werte; Warum man sie brauch Andreas Urs Sommer Book 2016 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2016 Gesellschaft.Sprache.Werte.Werteerziehung.W

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書(shū)目名稱(chēng)Werte影響因子(影響力)




書(shū)目名稱(chēng)Werte影響因子(影響力)學(xué)科排名




書(shū)目名稱(chēng)Werte網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度




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書(shū)目名稱(chēng)Werte被引頻次




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書(shū)目名稱(chēng)Werte年度引用




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書(shū)目名稱(chēng)Werte讀者反饋




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Obligatory

,Immer mehr. Woher Werte – und wie viele?,n bekamen, ist trotzdem die Frage nach dem Weshalb der Werte nicht l?nger zu überh?ren: Unter der Voraussetzung, dass Werte, wie gegen Ende des letzten Kapitels behauptet, etwas (vielleicht irreduzibel) Historisches sind, fragt sich, was sie denn zu leisten versprechen, dass eine Gesellschaft wie di

Graphite

,Reiz der Vorl?ufigkeit. Wie ist ein Wert?,ng, nach Werteverknappung? Gewiss, auch die Moral gehorcht dem neuzeitlichen Paradigma der Mathematisierbarkeit, wenn sie sich von Werten bestimmt glaubt (oder die Moralphilosophen sie davon bestimmt glauben). Das Problem ist jedoch: Wie kann man moralische Werte gegen- und miteinander verrechnen –

faculty

Nonconformist

,Zuhause nirgends und überall. Wo und wann sind Werte (im Gebrauch)?,gt, k?nnte ein Sp?tter erwidern: Anderswo und gestern, jedenfalls nicht hier und jetzt. Blickt man exklusiv auf die akademische Philosophie Kontinentaleuropas, wird man dem Sp?tter sogar zustimmen: Werte haben sich nach den Hochzeiten der formalen und der materialen Wertphilosophien im vergangenen J

Infraction

flutter

STEER

Book 2016ür, sich für Flüchtlinge einzusetzen, wie dafür, sie abzuweisen. Werte scheinen allgegenw?rtig und alternativlos. Und doch sind Werte eine moderne Erfindung und n?her besehen gar nicht selbstverst?ndlich. Dieses Buch fragt, worüber wir reden, wenn wir über Werte reden und sie in Anspruch nehmen. Vie

認(rèn)為

iese notwendige Denkarbeit ansto?en..Es hilft, uns und unserWerte sind selbstverst?ndlich. über sie redet jeder. Und jeder nimmt sie für sich in Anspruch. H?ufig für Widersprüchliches: beispielsweise ebenso dafür, sich für Flüchtlinge einzusetzen, wie dafür, sie abzuweisen. Werte scheinen allgegenw?

nephritis

,Reiz der Vorl?ufigkeit. Wie ist ein Wert?,ubt (oder die Moralphilosophen sie davon bestimmt glauben). Das Problem ist jedoch: Wie kann man moralische Werte gegen- und miteinander verrechnen – so wie man ?konomische Werte mit Hilfe von Geld gegen- und miteinander verrechnet?