Titlebook: Wege zur Vermittlung von Religionen in Berliner Museen; Black Kaaba meets Wh Susan Kamel Book 2004 VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV F

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書(shū)目名稱(chēng)Wege zur Vermittlung von Religionen in Berliner Museen影響因子(影響力)

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書(shū)目名稱(chēng)Wege zur Vermittlung von Religionen in Berliner Museen年度引用

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Susan Kamelas been consolidated in the Treaty on European Union. Nowadays virtually all restrictions have been lifted. This stands in striking contrast to the state of aff978-94-010-4059-4978-94-011-0123-3Series ISSN 0921-8580 Series E-ISSN 2197-1889

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ailingly patient work in transcribing and correcting the printed and manuscript texts. S. H. 06j/t . J;pt:. l. ~0i37. J￡ti7tU 7. 2 /mz,·rtlln J Ll1t‘tz,//Utn LO978-94-010-5834-6978-94-011-4223-6Series ISSN 0066-6610 Series E-ISSN 2215-0307

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eyn as family man, scientist and world leader. This new volumealso opens up to a much wider reading public many of the enormouslyrich contributions, not only of Kapteyn the man but also of the Dutch,to the emergence of astronomy as a major intellectual force in theworld. Perhaps equally important, t

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Religion versus ReligionenWandtafel die Gleichursprüng-lichkeit der abrahmitischen Religionen aus dem Wort Gottes heraus. Nur das St Mungo Museum of Religious Life and Art vermittelt eine Vielzahl von Bestimmungen von Religionen, wobei die Bedeutung (Islam means) für die Gl?ubige Ausgangspunkt ihrer Darstellung ist.

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Vermittlung von Religionen im Museum. Eine Kartografiehen Kontexten durchgeführt werden. Diese Bedingungen gilt es zu dekonstruieren, um die Vermittlungsintentionen und -Strategien zu erkunden. Deutlich wurde auch, dass museale Kommunikation von einem konstruktivistischen Modell ausgehen muss, d.h. den Besucher als aktiven Bedeutungsmacher im Kommunika

只看該作者 · 發(fā)表于 2025-3-23 06:03:52

Vermittlung von Religionen im Museum. Eine Kartografiehen Kontexten durchgeführt werden. Diese Bedingungen gilt es zu dekonstruieren, um die Vermittlungsintentionen und -Strategien zu erkunden. Deutlich wurde auch, dass museale Kommunikation von einem konstruktivistischen Modell ausgehen muss, d.h. den Besucher als aktiven Bedeutungsmacher im Kommunika

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