Titlebook: Wechselnde Blicke; Frauenforschung in i Ilse Lenz (Professorin im Bereich Frauen- und Sozi Book 1996 Springer Fachmedien Wiesbaden 1996 Aus

ACRO

書目名稱Wechselnde Blicke影響因子(影響力)




書目名稱Wechselnde Blicke影響因子(影響力)學(xué)科排名




書目名稱Wechselnde Blicke網(wǎng)絡(luò)公開度




書目名稱Wechselnde Blicke網(wǎng)絡(luò)公開度學(xué)科排名




書目名稱Wechselnde Blicke被引頻次




書目名稱Wechselnde Blicke被引頻次學(xué)科排名




書目名稱Wechselnde Blicke年度引用




書目名稱Wechselnde Blicke年度引用學(xué)科排名




書目名稱Wechselnde Blicke讀者反饋




書目名稱Wechselnde Blicke讀者反饋學(xué)科排名

Palliation

固執(zhí)點好

heart-murmur

Die internationale feministische Theorie neu hinterfragt,ttesstaat“, wie der libanesisch-deutsche Autor Bassam Tibi die islamische Republik ironisch bezeichnet, zu verarbeiten, sowie die Suche nach theoretischen Ans?tzen für meine Forschungsarbeit über die Situation der Frauen in Iran. Daraus erkl?rt sich die Zweiteilung des Textes. Im ersten Teil setze i

召集

,Zwischen Befreiung und Typisierung. Zur Problematik von Geschlechtsidentit?t und Gruppenrechten,heoretischer Konzeptionen beruht: die erste Konzeption, die ich im Titel abkürzend mit ?Befreiung“ und ?Geschlechtsidentit?t“ bezeichnet habe, behauptet, da? nicht nur das soziale, das ., sondern auch das biologische Geschlecht — . —, also die Zweigeschlechtlichkeit von Frau und Mann, und damit die

Campaign

Zur kulturellen Verschiedenartigkeit von Frauen in internationalen Menschenrechtsstrategien von Femulturellen Situationen gemacht werden k?nnen. Zwar gibt es eine zunehmende Anzahl juristischer Beitr?ge von Feministinnen, die sich mit kulturellen Vorannahmen auseinandersetzen, die vielfach in die Kategorie ?Frauen“ eingeflossen sind; doch die feministische wissenschaftliche Diskussion über den in

debase

Frauen, Recht und Kulturrelativismus in Frankreich: Das Problem der Exzision,drohlichen Siedepunkt zurückkehren; dazu geh?rte in Frankreich w?hrend des letzten Jahrzehnts der Gegensatz zwischen aufkl?rerischem Universalismus — also der ideologischen Basis der Franz?sischen Republik — einerseits und kulturellem Relativismus andererseits. Diese extreme Polarisierung hat nicht

消散

absorbed

向宇宙

Einleitung,Türkinnen, Kurdlnnen oder zu Deutschen, ?sterreicherinnen, US-AmerikanerInnen gemacht, ohne da? sie nur dies w?ren. Ein junges Beispiel ist, da? Menschen auch zu ?Ossis“ oder ?Wessis“ gemacht werden k?nnen, indem sie als unterschiedlich wahrgenommen und beschrieben werden. Prozesse, wie Differenz ge