標(biāo)題: Titlebook: Vom Wesen des Bewusstseins; Ludwig Klages Book 1955Latest edition Johann Ambrosius Barth München 1955 Denken.Erleben.Metaphysik [打印本頁(yè)] 作者: Iodine 時(shí)間: 2025-3-21 19:06
書目名稱Vom Wesen des Bewusstseins影響因子(影響力)
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書目名稱Vom Wesen des Bewusstseins讀者反饋
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作者: 疾馳 時(shí)間: 2025-3-21 20:56 作者: outskirts 時(shí)間: 2025-3-22 01:13 作者: 水獺 時(shí)間: 2025-3-22 06:23 作者: 吊胃口 時(shí)間: 2025-3-22 10:57
Leben und Kraftbegriff,glichen Sinn als substantivierte T?tigkeit: ich bin mir bewu?t (einer Sache), so k?nnen wir jedenfalls nur zufolge derjenigen Macht oder Gabe, die uns Bewu?tsein verlieh, überhaupt etwas wissen, mag sich das Wissen erstrecken auf die Erscheinungswelt, auf die Seele, auf das Bewu?tsein selbst Wer als作者: 令人作嘔 時(shí)間: 2025-3-22 16:36 作者: Kindle 時(shí)間: 2025-3-22 20:56
Bewusstsein Erlebnis und Nervenvorgang,ertr?glich. Wie aber kommen wir dann zur Annahme seines Vorhandenseins? Weil wir selber erleben. Lebenstr?ger ist Erlebnistr?ger, und die Frage nach dem Wesen des Lebens f?llt zusammen mit der nach dem Wesen des Er lebens.作者: 秘傳 時(shí)間: 2025-3-22 23:50 作者: 注入 時(shí)間: 2025-3-23 02:20
,Der Bewusstseinstr?ger,eren zu, so stellt er uns damit unausgesprodien vor die inhaltssdiwere Frage, wie es gesdiieht, da? verschiedene Personen auf identisdhe Tatsadien sich beziehen k?nnen, wo doch die Erlebnisinhalte ihrer aller unfraglich voneinander verschieden sind. Tr?umt die schlafende Person A, so nimmt niemand a作者: CAND 時(shí)間: 2025-3-23 08:02 作者: conflate 時(shí)間: 2025-3-23 11:53
,Entfremdung und Vergegenst?ndlichung,er Welt ein Abbilden der Welt, so wü?ten wir garnidit, da? wir Bewu?tsein h?tten.“Im dritten Teilstück desselben Kapitels wurde gesagt: ?Ist es notwendig das Erleben, mit dessen Hilfe wir eine unbeschr?nkt gro?e Anzahl von Arteigenschaften auffassen, so müssen die vermittelnden Erlebnisse selber art作者: refine 時(shí)間: 2025-3-23 14:49 作者: 鄙視讀作 時(shí)間: 2025-3-23 19:38
,Nachwort über Wissenschaft und Metaphysik,t, da? wir sie heute als Folge-erscheinung einer besonderen Triebfeder, n?mlich des sachlichen Erkenntnistriebes, zu betrachten haben. Prüfen wir diese Triebfeder mit dem Auge des Metaphysikers, dessen Wesen wir weiter unten er?rtern, so erscheint sie als Widersinn, denn:作者: Inkling 時(shí)間: 2025-3-23 23:48 作者: 集合 時(shí)間: 2025-3-24 03:26 作者: drusen 時(shí)間: 2025-3-24 08:55
Die Seele Als Bildseele,Nicht Dinge, sondern Bilder sind beseelt: das ist der Schlüssel zur ganzen Lebenslehre. Ihn kann keine ?Naturwissenschaft“ besitzen, weil deren Wirklichikeit statt der ursprünglichen Welt der Anschauungsbilder die blo? abgeleitete Welt unterstellter Dinge ist.作者: reflection 時(shí)間: 2025-3-24 12:16 作者: 壕溝 時(shí)間: 2025-3-24 15:26 作者: Celiac-Plexus 時(shí)間: 2025-3-24 19:19
Bewusstsein Erlebnis und Nervenvorgang,ertr?glich. Wie aber kommen wir dann zur Annahme seines Vorhandenseins? Weil wir selber erleben. Lebenstr?ger ist Erlebnistr?ger, und die Frage nach dem Wesen des Lebens f?llt zusammen mit der nach dem Wesen des Er lebens.作者: LEVER 時(shí)間: 2025-3-24 23:16 作者: 非實(shí)體 時(shí)間: 2025-3-25 04:19
,Nachwort über Wissenschaft und Metaphysik,t, da? wir sie heute als Folge-erscheinung einer besonderen Triebfeder, n?mlich des sachlichen Erkenntnistriebes, zu betrachten haben. Prüfen wir diese Triebfeder mit dem Auge des Metaphysikers, dessen Wesen wir weiter unten er?rtern, so erscheint sie als Widersinn, denn:作者: brachial-plexus 時(shí)間: 2025-3-25 08:26
,über den Zusammenhang von K?rper und Geist,gpunkt wird vom Geiste gesetzt und ist daher reines Noumenon; das pers?nliche Ich hingegen, das die setzende Tat vollbringt, mu? ein wirklich vorhandenes Wesen sein. Wir nannten es demgem?? das einzig m?gliche Noumenon, das überdies auch die Natur des Phainomenons habe. Sollten denn also doch nicht 作者: 溫室 時(shí)間: 2025-3-25 14:33
,Entfremdung und Vergegenst?ndlichung,zwei andre Punkte das Augenmerk zu lenken: erstens auf die Frage, wie wir vom Erlebnis wissen, wenn das Erlebnis selber nicht einmal die Vorbedingung dafür enth?lt; zweitens auf die Tatsache, da? niemals erlebbar sei ein — Erlebnis. — Wir beginnen mit dem zweiten Punkt.作者: arterioles 時(shí)間: 2025-3-25 16:19 作者: BOOM 時(shí)間: 2025-3-25 20:03
Ludwig Klages at least for engineering purposes, it is often much more use- ful than other forms which do stimulate human vision. With the evolution of digital techniques for information processing, storage, and transmission, the need arises for digital representation of visual information, that is, the represen作者: 有助于 時(shí)間: 2025-3-26 01:08 作者: 廚師 時(shí)間: 2025-3-26 07:20 作者: TRAWL 時(shí)間: 2025-3-26 12:21 作者: 冷淡周邊 時(shí)間: 2025-3-26 14:02
Ludwig Klageside a comprehensive description of the actual multimedia content in an interoperable way. Such meta-data (i.e. “data about data”) structures may include a wide range of descriptions of the origin and identity of the content, its structure, usage rules, and various perceptual or semantic aspects.作者: 交響樂 時(shí)間: 2025-3-26 17:04
Ludwig Klages that has been illegally distributed, he is able to retrieve the fingerprint and find the original buyer’s identity by reconstructing it from two shares. When the merchant embeds the fingerprint in the digital data, the protocol uses the homomorphic encryption scheme for practicability. Plus, the di作者: Mast-Cell 時(shí)間: 2025-3-27 01:01
Ludwig Klagesy conventional weaponry at the onset of hostilities. Such factors need careful consideration in arriving at a specification threat level. In any case the assessment of the threat to SATCOM should be seen in the context of the threat to communications as a whole: Only if a common philosophy is adopte作者: Allure 時(shí)間: 2025-3-27 01:33
at present much more time has to be spent to digitize the analogue field data, which are still collected in Europe mostly with the same type of frequency-multiplex recording system MARS 66 or minor technical modifications thereof (Berckhemer, 1970), than for the preparation and realization of the fi作者: 不如屎殼郎 時(shí)間: 2025-3-27 09:02
rth America, since the adoption of the NTSC standard in 1941, only two significant modifications have been made to the television signals, namely the addition of color in 1953 and stereo sound in 1984. Both of these modifications were made in an backward compatible manner, i.e., by modifying the tra作者: dissent 時(shí)間: 2025-3-27 10:47 作者: ANTE 時(shí)間: 2025-3-27 16:52
Ludwig Klagesnput signals is in the focus of this chapter of our monograph. It is widely applied in signal reconstruction, spectral estimation, system identification, as well as in other important signal processing problems. We are proposing a practical and new algorithm for signal reconstruction and discussing 作者: patriot 時(shí)間: 2025-3-27 18:22 作者: 卵石 時(shí)間: 2025-3-28 00:19
Ludwig Klagesnted Reality (AR) technologies. The instances shown in it come from a project titled ., an international multi-institutional cooperation now shifting to .. The main challenge of Visualizing Cities is to digitally describe how cities – with their architectures – evolve and change over time using an i作者: extinguish 時(shí)間: 2025-3-28 02:15
Ludwig Klagesumers have seamless access to an enormous amount of multimedia data. This includes audio material and still and moving pictures within a wide range of quality, ranging from “pre-view” (e.g. Internet radio) to broadcast quality. As a result, efficient handling of this considerable amount of data has 作者: 1分開 時(shí)間: 2025-3-28 09:39
Ludwig Klagese is a technique which allows the copyright protection to track redistributors of digital data using cryptographic techniques. Anonymous fingerprinting scheme prevents the merchant from framing a buyer by making the fingerprinted version known to the buyer only. In addition, such a scheme makes it p作者: Ascendancy 時(shí)間: 2025-3-28 12:17
Ludwig Klages will have a fundamental influence on the system design and cost. However, a basic difficulty in determining a threat level against which to design a future system is in deciding what is realistic as opposed to what is technically feasible. For instance, it can be argued that an enemy would only be 作者: palliative-care 時(shí)間: 2025-3-28 17:44 作者: Irascible 時(shí)間: 2025-3-28 22:41