標(biāo)題: Titlebook: Uli der P?chter; Jeremias Gotthelf,Walter Muschg Book 1990 Springer Basel AG 1990 Literatur.P?chter.Sprachwissenschaft.literary diction [打印本頁(yè)] 作者: BOUT 時(shí)間: 2025-3-21 19:27
書目名稱Uli der P?chter影響因子(影響力)
書目名稱Uli der P?chter影響因子(影響力)學(xué)科排名
書目名稱Uli der P?chter網(wǎng)絡(luò)公開度
書目名稱Uli der P?chter網(wǎng)絡(luò)公開度學(xué)科排名
書目名稱Uli der P?chter被引頻次
書目名稱Uli der P?chter被引頻次學(xué)科排名
書目名稱Uli der P?chter年度引用
書目名稱Uli der P?chter年度引用學(xué)科排名
書目名稱Uli der P?chter讀者反饋
書目名稱Uli der P?chter讀者反饋學(xué)科排名
作者: NOTCH 時(shí)間: 2025-3-21 23:23
,Von Haushaltungsn?ten und daherigen Stimmungen,gnet, das Korn war gefallen, brandig, gab wenig aus in der Tenne; das Geld im Schranke wollte sich nicht mehren, die Kasten im Speicher sich nicht füllen, es füllte sich nichts als Ulis Seele mit Ungeduld und Mi?mut und Vrenelis Seele mit Wehmut.作者: 后天習(xí)得 時(shí)間: 2025-3-22 03:41
Eine Betrachtung,agen k?nnen: Vater, es ist vollbracht, in deine H?nde befehle ich meinen Geist. In einander hinein schlingen sich die drei K?mpfe, doch bald der eine, bald der andere dr?ngt sich in den Vordergrund, bald nach dem Lebensalter, bald nach den Umst?nden.作者: 創(chuàng)造性 時(shí)間: 2025-3-22 04:34
Der Antritt der Pacht,o man einen gro?en Teil des Hofes übersah, aber ?hnliches regte sich doch in ihm. Ein Weib hatte er errungen, ein besseres gab es nicht, das wu?te er. Aber vor ihm stund nun die Welt, an dieser besa? er so viel als nichts; das bedachte er, und bange ward es ihm. Er hatte sie angefa?t, diese Welt, de作者: Memorial 時(shí)間: 2025-3-22 11:47 作者: 畢業(yè)典禮 時(shí)間: 2025-3-22 14:11 作者: Cardiac-Output 時(shí)間: 2025-3-22 20:28
,Kraut und Rüben durcheinander, wie es sich gibt in einer Haushaltung,n er müsse einmal zeigen, da? er auch jemand sei und zwar eigentlich der Mann, der die Hosen anhabe. Wenn er das immer so gehen lie?e, so k?nnte seine Frau zuletzt ein Recht daraus machen wollen und meinen, er solle zu keiner Sache was sagen. Zu solchen Ansprüchen berechtigte sie doch endlich ihr Ve作者: 反話 時(shí)間: 2025-3-22 23:43
Ein Kindlein kommt und wird getauft,h?lt in seiner Hand und eben darum ein so banger ist, weil man nicht wei?, welches von beiden er birgt in der verschlossenen Hand. So kam er auch unerwartet auf der Glungge, eben als Vreneli noch eine kleine W?sche abtun wollte, damit die Knechtlein wieder was Sauberes am Leibe h?tten. Er brachte we作者: Chameleon 時(shí)間: 2025-3-23 02:29
,Eine überraschung, aber keine angenehme,t hatte, um den Nachdurst zu l?schen und den bl?den Magen zu verbessern, wie es sagte, als ein schlecht Fuhrwerk um das Haus gefahren kam, aber noch viel bl?der, als irgend ein Magen nach einem Kindtauftag sein kann.作者: 大罵 時(shí)間: 2025-3-23 08:54
,Wie Z?gern wechselt mit überraschen, aber ebenfalls nicht auf angenehme Weise,Sache alsbald verrichte. Aber wer sollte schreiben? Die Mutter konnte nicht, Joggeli war eine Feder ?rger zuwider als ein angezündet Schwefelholz unter der Nase. Elisi schmierte endlich einen Bogen voll, von dem aber erkannt wurde, den k?nne man nicht abgehen lassen, denn der gelehrteste Professor k作者: 名字 時(shí)間: 2025-3-23 13:08 作者: 創(chuàng)新 時(shí)間: 2025-3-23 16:32
Wie bei einer Taufe Weltliches und Geistliches sich mischen,Freude, er rechnete schon, wie schnell er ihn brauchen k?nne, was er ihm ersparen werde, nur war er noch ungewi?, ob er ihm als Karrer oder Melker ersprie?lichere Dienste leisten werde. Die Gevatterschaft gab auch diesmal viel Redens, Uli und Vreneli wurden lange nicht einig; endlich mu?te Vreneli n作者: 神圣不可 時(shí)間: 2025-3-23 21:08
Von einer Falle, welche Uli abtrappet, aber diesmal noch ohne Schaden,n?tig hatte, setzte er es dem Vater auf den Hals. Der Johannes dagegen kam selbst angefahren mit Gepolter und Schnauben und holte seinen Teil unter Donner und Blitz. Jedesmal, wenn eine solche Operation vorüber war, Joggeli in Schmerzen lag und Lust zu einer Ohnmacht hatte, verschwor er sich hoch un作者: 圖畫文字 時(shí)間: 2025-3-23 23:36
Dienstbotenelend,sagte er zu Vreneli. ?Rühme nicht zu früh?, sagte Vreneli, ?neue Besen kehren gut.? Natürlich plumpst so ein neuer Knecht oder eine neue Magd, welche zur zweiten Abteilung der dritten Klasse geh?ren, nicht so mit allen Lastern zur Türe herein. Der Knecht macht ein Sonntagsgesicht und stellt sich gut作者: falsehood 時(shí)間: 2025-3-24 04:23
,Von Haushaltungsn?ten und daherigen Stimmungen,, aber ein mager Jahr, wo es wenig zu verkaufen gab. Das sogenannte Beiwerk fiel gr??tenteils weg; der Lewat geriet nicht, der Flachs war nicht gut, Obst gab es keins, hinter den Kartoffeln waren die K?fer, das Gras war nicht melchig, das hei?t die Kühe gaben wenig Milch dabei, es hatte zu viel gere作者: 寒冷 時(shí)間: 2025-3-24 09:52
,Von Vertr?gen und allerlei Künsten und Kniffen, solchen Dingen Erfahrung hatte. Es ist wohl nichts schwerer, als solche Akkorde so abzufassen, da? nicht jeder Artikel ein Tor zu Mi?helligkeiten oder zu einem Prozesse wird. Es gibt Spitzbuben von Lehenherren, hohe und niedere, welche eine eigene Kunstfertigkeit im Abschlie?en solcher Vertr?ge hab作者: 淘氣 時(shí)間: 2025-3-24 11:47
Wie viel man an einem Tage gewinnen und wie viel man verlieren kann, viel geschafft.? ?Will nicht die vornehme Frau machen?, sagte Vreneli, ?das würde sich übel schicken für uns.? ?Bist noch immer b?se?? sagte Uli, ?das w?re dumm.? ?Nein?, sagte Vreneli, ?bin weder b?se noch dumm, aber wo du recht hast, da gestehe ich es gerne. Ich will nicht über meinen Stand hinau作者: 總 時(shí)間: 2025-3-24 18:02 作者: 加強(qiáng)防衛(wèi) 時(shí)間: 2025-3-24 20:50
Nach der Angst kommt der Tod,n, zu ihnen gewollt und nicht gekonnt, war wie in Ketten und Banden gelegen. Ein heftiges Klopfen am Fenster brach den Bann, mit einem Satze war Vreneli mitten im Zimmer, ri? die Augen auf, stockfinster wars; ob es getr?umt oder nicht, war ihm nicht klar. Da klopfte es noch heftiger; rasch ri? es da作者: 手勢(shì) 時(shí)間: 2025-3-25 00:36
,Ein Gericht und zwei Sprüche, Ende, husch, war es ihm entronnen und weit weg wie dem Kinde das Fischlein, nach welchem es hastig gegriffen. Schon tüchtig war Uli durch seinen Agenten angepumpt worden, als es endlich hie?, an dem und dem Tage werde, wenn nichts dazwischenkomme, abgesprochen, Uli müsse dabei sein, müsse auch einm作者: 疲憊的老馬 時(shí)間: 2025-3-25 06:39
Ein ander Gericht und ein einziger Spruch,n, aber was das Mannli ihm gesagt, verschwieg er, das wollte ihm nicht den Hals herauf; hastig trank er den Wein und pressierte weiter, denn schon bewegte sich stark das Laub an den B?umen wie von unsichtbarer Hand, denn kein Wind bewegte die dicke, hei?e Luft. Fernher donnerte es dumpf, fast aneina作者: left-ventricle 時(shí)間: 2025-3-25 10:08 作者: 疏忽 時(shí)間: 2025-3-25 13:12 作者: 多余 時(shí)間: 2025-3-25 19:14
Wie bei einer Taufe Weltliches und Geistliches sich mischen,mmer, als k?nnten die Uli verderblich sein, als suchten sie ihn in ihre Gewalt zu erhalten, um ihn auszubeuten. Ihre z?rtlichen Worte schienen ihm eben falsche Münze zu sein. Der Wirt war ein dicker, schwerer Mann, jeder Zoll an ihm ein Zentner Holdseligkeit, mit welcher man eine gro?e Stadt voll saurer Engl?nder h?tte sü? machen k?nnen.作者: EXUDE 時(shí)間: 2025-3-25 23:53 作者: anachronistic 時(shí)間: 2025-3-26 03:31
,Ein Gericht und zwei Sprüche,es gehe bei den Abstimmungen oft verflucht ungerecht zu und der beste Handel k?nne verloren gehen, denn die meisten Richter verst?nden nichts vom Recht und die übrigen seien sonst nicht sauber im Nierenstück, dachte er. Bekanntlich müssen die Richter immer als Sündenb?cke der Advokaten vor dem Volke paradieren.作者: Acetaldehyde 時(shí)間: 2025-3-26 04:33
Ein ander Gericht und ein einziger Spruch, in allen Dingen und die Hand zur Tat in allen F?llen. Uli eilte weiter trotz den Versicherungen des Wirtes, er komme ohne Pressieren heim, zu rechter Zeit, und das Wetter ziehe obenein, er solle darauf z?hlen.作者: 畏縮 時(shí)間: 2025-3-26 09:01 作者: 值得 時(shí)間: 2025-3-26 12:49
Der Antritt der Pacht,ie Glieder, trieb ihn durch die St?lle, trieb ihn ums Haus herum, bis er wieder stillestund hinter demselben, ?cker und Wiesen rechnend übersah, rechnete und rechnete, da? ihm H?ren und Sehen verging darob, da? er nicht wu?te mehr, stund er auf dem Kopfe oder auf den Fü?en, die Rechnungen sich versc作者: Torrid 時(shí)間: 2025-3-26 17:26
Das Erntefest oder die Sichelten,? einer Witwe und ihrem S?hnelein das n?tige ?l spendet, sondern Hunderten und abermal Hunderten Trost und Rat, Speise und Trank, Herberge und manch warmes Kleid jahraus jahrein. Ein solches Haus ist das Bild der gr??ten Freigebigkeit und der sorglichsten Sparsamkeit. Da liest man die Strohhalme zus作者: VOK 時(shí)間: 2025-3-26 21:05
Ein Kindlein kommt und wird getauft,ten, merken zu lassen, wie er lieber einen Buben gehabt, wegen der Hülfe. So ein Bub k?nne man gar früh brauchen und glaube nicht, wie kommod er einem Vater komme. ?Warte nur, du wirst noch Buben genug kriegen, darum hat dir Gott das Kinderm?dchen vorausgesandt?, sagte die Base. ?Mit den Buben ist e作者: SHOCK 時(shí)間: 2025-3-27 02:29
Dienstbotenelend,ich zusammen, tut gut einige Wochen, bis der Teufel ihm nachgeschlichen ist, ihn wieder gefunden, neue Gelegenheit bereitet hat, die Begierden im Leibe recht gierig und hungrig geworden sind; da geht es wieder los, und der neue Besen ist handkehrum zum alten geworden.作者: collagenase 時(shí)間: 2025-3-27 06:33 作者: Synchronism 時(shí)間: 2025-3-27 10:28
Wie viel man an einem Tage gewinnen und wie viel man verlieren kann,ertig stund und noch links und rechts befahl, wie es gehen solle den Tag über, da wollte Uli dem Vreneli wieder kanzeln. Vreneli war ganz einfach angezogen, hatte nicht etwa die Hochzeitkleider an, um im Gl?nze aufzutreten, hatte nicht einmal seine schweren silbernen G?llerkettelein eingeh?ngt und g作者: Dungeon 時(shí)間: 2025-3-27 17:28 作者: 奇怪 時(shí)間: 2025-3-27 18:40
Nach der Angst kommt der Tod, schnell; die Base tat wohl die Augen auf, tappte nach seiner Hand, strengte sich augenscheinlich an, etwas zu sagen, brachte blo? undeutliche T?ne hervor, man wu?te nicht, wollte sie Haus oder Geld oder Hand sagen, und wenn man nach diesem oder jenem deutete, schüttelte sie den Kopf und deutete auc作者: Obverse 時(shí)間: 2025-3-27 23:47 作者: exhibit 時(shí)間: 2025-3-28 05:27 作者: liposuction 時(shí)間: 2025-3-28 08:35 作者: CHAFE 時(shí)間: 2025-3-28 12:38 作者: 客觀 時(shí)間: 2025-3-28 16:29
Jeremias Gotthelfamous taxonomy of H. Richard Niebuhr (1951), Calvinism takes the view that Christ is the transformer of culture and works through the church on earth now to begin that work of transformation. In the stirring words attributed to Abraham Kuyper (but for which nobody knows the source, except for Calvin作者: Atrium 時(shí)間: 2025-3-28 19:30
Jeremias Gotthelferican religious and governmental identity and rights. The chapter concludes by offering an analysis of the downfall of the MBC, emphasising how models of governance strengthened and established out of corporate flexibility could, at the same time, be made brittle and weakened.作者: 雜役 時(shí)間: 2025-3-29 02:06
Jeremias Gotthelfis abolishing our sense of distance, compacting space while intermingling virtuality with reality. Also, various categories of migration are creating hybrid cultural circumstances of multi-ethnicity. As such, our consciousness of reality is being radically configured by globalization in ways that we作者: finite 時(shí)間: 2025-3-29 03:33
Jeremias Gotthelfrt to legitimate projects of “hyper-mastery,” such as constructing security mechanisms to protect against terrorism or defense-mechanisms to cope with potential personal risks. These projects of hyper-mastery can easily result in heightened and crippling anxieties or social pathologies—from which, s作者: GRATE 時(shí)間: 2025-3-29 10:16
Jeremias Gotthelfintend here to examine either their nuanced academic views or their relationship to the more strident and expressly political views and actions of the Hindu nationalists. Instead, I want to concentrate on the political parties and extraparliamentary organizations which have carved out a space in the作者: 伸展 時(shí)間: 2025-3-29 13:51
Jeremias Gotthelfwith women to increase women’s insight into their spiritual struggles and resources in coping with the man’s aggression. Two case examples are offered to illustrate ways to empower women to cope effectively with being a victim of relational aggression, even though they are not responsible for causin作者: overwrought 時(shí)間: 2025-3-29 16:56 作者: 起來了 時(shí)間: 2025-3-29 22:56
Jeremias Gotthelfnational and European identity mix has been — besides political, socioeconomic and cultural factors — religion and secularity (see Spohn 2008, 2009). One might suspect that these premises are rather commonsensical. But this is not, in fact, the case. The . of this chapter, therefore, presents a hist作者: SEMI 時(shí)間: 2025-3-30 00:21 作者: definition 時(shí)間: 2025-3-30 05:00 作者: concentrate 時(shí)間: 2025-3-30 11:58
Jeremias GotthelfChurch and the ideological agenda underpinning Radio Free Europe’s anticommunist broadcasts. By highlighting the striking synchronicity with which these separate yet parallel agendas operated in communist Poland, the chapter sheds light on the multifaceted role that faith diplomacy played in helping作者: 缺乏 時(shí)間: 2025-3-30 12:45
rent points of changes in British politics can be identifiedThis book studies the relationship between British government and faith groups in its international development agenda within and beyond the context of Brexit. It includes aspects of International Relations, International Development, and R作者: 過度 時(shí)間: 2025-3-30 18:41 作者: colloquial 時(shí)間: 2025-3-30 23:20
Jeremias Gotthelfvic engagement.Contributors are leaders in the field of civi.Religion is back again in Europe after never having been gone. It is manifest in the revival of religious institutions and traditions in former communist countries, in political controversies about the relationship between the church(es) a作者: 熱心助人 時(shí)間: 2025-3-31 04:14 作者: grudging 時(shí)間: 2025-3-31 05:13
Jeremias Gotthelfd 1684. Firstly, this chapter investigates the transportation of political knowledge and ideas through corporate membership, assessing the role of individual MBC members such as Hugh Peters, Stephen Winthrop and Henry Vane Jr., in the formation of religious governance in England in the years surroun作者: 圓木可阻礙 時(shí)間: 2025-3-31 11:19
Jeremias Gotthelf Globalization as one summary of the contemporary human condition at the end of the millennium also sets the stage for assessing the relevance of religion and the significance of the unexpected revival of religion as a political force in a variety of civilizational settings.. Perhaps the most fundam作者: deciduous 時(shí)間: 2025-3-31 14:01
Jeremias Gotthelf all my coordinates, operating on various levels from the simplest bodily movement to higher level projects, and exercising mastery through typified patterns by which I have the recurrent sense that “I can do it again.” The pragmatic self, though, runs up against imposed relevances, such as death, a作者: 壓迫 時(shí)間: 2025-3-31 20:34 作者: 得體 時(shí)間: 2025-4-1 00:51 作者: 有權(quán)威 時(shí)間: 2025-4-1 03:04
Jeremias Gotthelfationship marked by situational interpersonal violence. The scant empirical research on the role of spirituality in shaping how women cope with being the target of physical aggression at the hands of an intimate partner is summarized and integrated with Mahoney’s model of relational spirituality and作者: lanugo 時(shí)間: 2025-4-1 06:46 作者: GROVE 時(shí)間: 2025-4-1 14:12
Jeremias Gotthelfration. To answer this question, the chapter starts by analyzing the layers of collective identities formed through the trajectory of German nation-state formation and political development as well as of religious change and secularization up to the year 1990. Building on previous work (Spohn 1995; 作者: 多樣 時(shí)間: 2025-4-1 15:12
Jeremias Gotthelf development of the theory in that area. This research project grew from being fascinated with why people do the things they do and the realization that a primary driving force behind many people’s lives is religion. The literature review revealed scant literature on religious diversity management w作者: 擴(kuò)音器 時(shí)間: 2025-4-1 20:38
Jeremias Gotthelfo the current situation, followed by a discussion of the key objectives of the latest developments in legislation regarding the prison service. This is namely the key objective of imprisonment, to be a process of rehabilitation from the beginning (pretrial detention) to the time after the release fr作者: 原告 時(shí)間: 2025-4-1 23:12
Jeremias Gotthelfnd the atheistic policy objectives of the Soviet Union in communist Europe. Using communist Poland as a case study, this chapter examines the faith diplomacy tactics employed by the Roman Catholic Church in Poland, Pope John Paul II, and the Polish section of Radio Free Europe to counter the influen作者: 同來核對(duì) 時(shí)間: 2025-4-2 03:29
Birkh?user Klassikerhttp://image.papertrans.cn/u/image/940364.jpg作者: fiction 時(shí)間: 2025-4-2 10:26
