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標(biāo)題: Titlebook: Okkultismus — die neue Jugendreligion?; Die Symbolik des Tod Werner Helsper Book 1992 Springer Fachmedien Wiesbaden 1992 Jugendkultur.Kultu [打印本頁(yè)]

作者: 毛發(fā)    時(shí)間: 2025-3-21 18:18
書(shū)目名稱(chēng)Okkultismus — die neue Jugendreligion?影響因子(影響力)




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書(shū)目名稱(chēng)Okkultismus — die neue Jugendreligion?網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度




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書(shū)目名稱(chēng)Okkultismus — die neue Jugendreligion?被引頻次




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書(shū)目名稱(chēng)Okkultismus — die neue Jugendreligion?年度引用




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書(shū)目名稱(chēng)Okkultismus — die neue Jugendreligion?讀者反饋




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作者: 到婚嫁年齡    時(shí)間: 2025-3-22 00:08
978-3-322-97229-3Springer Fachmedien Wiesbaden 1992
作者: 使人入神    時(shí)間: 2025-3-22 03:26
Overview: 978-3-322-97229-3978-3-322-97228-6
作者: Musket    時(shí)間: 2025-3-22 08:01

作者: conception    時(shí)間: 2025-3-22 12:24

作者: Cerebrovascular    時(shí)間: 2025-3-22 14:19
https://doi.org/10.1007/978-3-322-97228-6Jugendkultur; Kultur; Okkultismus; Religion
作者: 半圓鑿    時(shí)間: 2025-3-22 20:53
Werner Helsperm with particular hydrologic, soil and biological features. Generally the wetland refers to the natural transitional zone from water to land. The word of “wetland” was firstly mentioned by U.S. Fish and Wildlife Service in the publications titled by .. 39 . in 1956. In which the wetland was defined
作者: 捐助    時(shí)間: 2025-3-22 23:06
Werner Helsperm with particular hydrologic, soil and biological features. Generally the wetland refers to the natural transitional zone from water to land. The word of “wetland” was firstly mentioned by U.S. Fish and Wildlife Service in the publications titled by .. 39 . in 1956. In which the wetland was defined
作者: 大洪水    時(shí)間: 2025-3-23 03:10
,Einleitung: Schrecken und Faszination des ?jugendlichen Okkultismus“ — acht Thesen,zten fünf Jahren revue passieren l??t. Satansbeschw?rungen seien an der Tagesordnung und ganze Landstriche wimmelten des Nachts von luziferischen Horden; das Gespr?ch mit Geistern, Toten und D?monen in Form von Gl?serrücken und Pendeln habe Konjunktur; weite Teile der Bev?lkerung richte mittels Taro
作者: MAIZE    時(shí)間: 2025-3-23 05:54
,Von der kulturellen Selbstverst?ndlichkeit des Magischen zur ?Wiederkehr“ des ausgegrenzten Magisch wir in aller Regel, da? die Irritation gegenüber diesen Ph?nomenen ein Produkt der Moderne ist. Zwar waren die magischen Riten auch in alten Kulturen und undifferenzierten Gesellschaften von einer Aura des Geheimnisvollen und Abgeschirmten umgeben (vgl. Mauss 1989), aber trotzdem waren sie ein inte
作者: charisma    時(shí)間: 2025-3-23 13:19

作者: Exclude    時(shí)間: 2025-3-23 14:11
,Okkultwellen bei Jugendlichen — ein Medienprodukt? Zum Bedeutungsverlust des Religi?sen und der DiaMedienberichte wie der folgende sind typisch: ? ?Du bist ein Zombie‘ Teufelssekte t?tet Lehrling. Essen — Die Schüler und Lehrlinge trugen schwarze Kleidung. Abends trafen sie sich im Kellergew?lbe einer alten Tuchfabrik, beteten zum harten Klang von Heavy-Metal-Musik Satan an. Heizungsbau-Lehrling
作者: CRAB    時(shí)間: 2025-3-23 18:05

作者: narcotic    時(shí)間: 2025-3-23 23:29

作者: MOT    時(shí)間: 2025-3-24 03:37
,Jugendlicher Okkultismus — Erkl?rungsans?tze und theoretische Perspektiven,gestellten theoretischen Erkl?rungsperspektiven — die psychoanalytische, die kompetenz- und schlie?lich gesellschaftstheoretische — auf unterschiedlichen Erkl?rungsebenen angesiedelt sind. Keiner der Ans?tze kann für sich beanspruchen eine hinreichende Erkl?rung der magisch-okkulten Ph?nomene zu lei
作者: 占卜者    時(shí)間: 2025-3-24 07:42
,Von der kulturellen Selbstverst?ndlichkeit des Magischen zur ?Wiederkehr“ des ausgegrenzten Magischziale Formen des Umgangs mit der überm?chtigen Natur, aber auch mit der sozialen Ordnung selbst beinhaltete. Die Parallelen und Unterschiede, die immer wieder zwischen Magie und Technik, Magie und Wissenschaft, aber auch Magie und Religion oder Kunst hergestellt werden, verweisen letztlich darauf, d
作者: patriarch    時(shí)間: 2025-3-24 11:35

作者: 松緊帶    時(shí)間: 2025-3-24 15:41
,?Schwarze“, ?Gothics“ und ?Gruftis“: eine Jugendkultur der Todesmetaphern,werden? Auf den ersten Blick bieten sich dem Betrachter tats?chlich zahlreiche Hinweise auf Okkultes: umgekehrte Kreuze, Pentagramme, schwarz verhangene Zimmer, Skelette und Totenk?pfe, Grabschleifen und -lampen Aber welche Bedeutung haben diese Gegenst?nde, diese Todesmetaphern? Wenden wir uns zuer
作者: insincerity    時(shí)間: 2025-3-24 19:54
Werner Helspersoil dominates and the aquatic plants grow, but the water level approaches to or exceeds mineral soil in the majority days in the unfrozen seasons”. The definition made by the Canadian for the word of “wetland” limits the hydrologic conditions and wet soil conditions more concretely. Upon years’ inv
作者: 蘆筍    時(shí)間: 2025-3-25 00:37

作者: nautical    時(shí)間: 2025-3-25 06:47
,Okkultwellen bei Jugendlichen — ein Medienprodukt? Zum Bedeutungsverlust des Religi?sen und der DiaGordon Breuer (16) wurde ein einziges Mal zu diesem Ritual eingeladen. Der fr?hliche Junge lachte nur. Daraufhin schrien die Teufelsanbeter: ?Gordon wir verfluchen dich.‘ Einige Tage sp?ter war der Lehrling tot, wurde mit eingeschlagenem Sch?del im Abwasserschacht jener Tuchfabrik gefunden, wo Satans-Messen abgehalten wurden.“ (Bild, 28. 10. 1989)
作者: 和音    時(shí)間: 2025-3-25 10:02

作者: Individual    時(shí)間: 2025-3-25 11:55
,Jugendlicher Okkultismus — Erkl?rungsans?tze und theoretische Perspektiven,en Ans?tzen, die die Entwicklung kognitiver und interaktiver F?higkeiten — damit den Grad der ?Ich-Autonomie“ — in Beziehung zum magischen Denken und Handeln fassen k?nnen mit Ans?tzen zur tiefenpsychologischen Bedeutung okkulter und magischer Praktiken im Lebenslauf.
作者: Bph773    時(shí)間: 2025-3-25 16:32
6樓
作者: Expediency    時(shí)間: 2025-3-25 20:18
6樓
作者: pacific    時(shí)間: 2025-3-26 01:34
6樓
作者: 圣歌    時(shí)間: 2025-3-26 04:50
7樓
作者: 合群    時(shí)間: 2025-3-26 10:39
7樓
作者: Myocyte    時(shí)間: 2025-3-26 16:40
7樓
作者: BANAL    時(shí)間: 2025-3-26 19:52
7樓
作者: 祖先    時(shí)間: 2025-3-26 22:51
8樓
作者: CHOKE    時(shí)間: 2025-3-27 02:42
8樓
作者: 詞根詞綴法    時(shí)間: 2025-3-27 06:38
8樓
作者: 描述    時(shí)間: 2025-3-27 10:00
8樓
作者: Lymphocyte    時(shí)間: 2025-3-27 15:22
9樓
作者: lavish    時(shí)間: 2025-3-27 20:37
9樓
作者: Palliation    時(shí)間: 2025-3-28 00:22
9樓
作者: NATAL    時(shí)間: 2025-3-28 04:15
9樓
作者: 入伍儀式    時(shí)間: 2025-3-28 07:24
10樓
作者: 有發(fā)明天才    時(shí)間: 2025-3-28 12:09
10樓
作者: Outmoded    時(shí)間: 2025-3-28 15:13
10樓
作者: 一再困擾    時(shí)間: 2025-3-28 21:03
10樓




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