標(biāo)題: Titlebook: Meinetwegen – nenn es Gott ; Sinn und Unsinn von Werner Gross Book 2024 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert an [打印本頁(yè)] 作者: CLIP 時(shí)間: 2025-3-21 16:11
書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 影響因子(影響力)
書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 影響因子(影響力)學(xué)科排名
書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度
書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度學(xué)科排名
書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 被引頻次
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書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 年度引用
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書(shū)目名稱Meinetwegen – nenn es Gott 讀者反饋
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作者: 拖債 時(shí)間: 2025-3-21 21:26
Werner GrossReligi?se Sinnsysteme – hilfreich und/oder problematisch?.Gut lesbares Gegenbuch zum Achtsamkeitstrend.Vom langj?hrigen Leiter der AG Religion im Berufsverband Deutscher Psychologen作者: Detain 時(shí)間: 2025-3-22 03:28 作者: oblique 時(shí)間: 2025-3-22 05:34 作者: 金盤(pán)是高原 時(shí)間: 2025-3-22 11:42 作者: 方便 時(shí)間: 2025-3-22 15:29
Religi?se Erleuchtungserfahrungen und ver?nderte Bewusstseinszust?nde ?Erleuchtungserfahrung“ macht – k?rperlich, neurologisch, psychologisch? Was geschieht, wenn jemand in eine ?spirituelle Krise“ ger?t? Was führt zu einer ?Metanoia“, einer Umkehrung der inneren Werte?作者: Jargon 時(shí)間: 2025-3-22 18:48 作者: 軌道 時(shí)間: 2025-3-22 21:23 作者: miniature 時(shí)間: 2025-3-23 03:22 作者: cancer 時(shí)間: 2025-3-23 07:29
Die Janusk?pfigkeit der Religionene . d.?h. die Gefahren und den Unsinn, den Religionen und überzogene religi?se Sichtweisen und Lebensstile mit sich bringen k?nnen. Denn Religionen bewegen sich immer auf einer Gratwanderung zwischen Hoffnung geben und der Gefahr, Illusionen zu produzieren. Dabei ist es sicher positiv, den Menschen 作者: Hypomania 時(shí)間: 2025-3-23 09:51 作者: 場(chǎng)所 時(shí)間: 2025-3-23 17:21 作者: 進(jìn)入 時(shí)間: 2025-3-23 19:41
Je kleiner (oder verwirrter) der Geist, umso konkreter müssen Gottesbild und Gewissheit seinWelchen Nutzen Gl?ubige von ihrem Glauben haben, wodurch sie Orientierung, Leitlinie und Unterstützung bekommen, aber auch, wo sie sich durch die Religion eingeengt und bevormundet fühlen und im schlimmsten Fall ?religi?se Neurosen“ entwickeln. Dargestellt wird eine Typologie der Gl?ubigen – von gut作者: 考博 時(shí)間: 2025-3-24 00:37
Die vergangenen G?tter: Wie die Religionen entstanden – und wohin sie sich entwickelt haben: Von derrn in Verbindung gebracht wurden, über die ersten kulturellen Entwicklungen mit immer ausdifferenzierteren G?tterbildern bis zur opulenten G?tterwelt des alten Indien mit ihren vielen Hundert G?ttern, die meist bestimmte Eigenschaften verk?rperten und sehr menschliche Züge hatten – ?hnlich wie im an作者: 咒語(yǔ) 時(shí)間: 2025-3-24 05:12
Eine Macht, gr??er als wir selbst: Vorstellungen von Gottgeschrieben werden? Gibt es einen personalen Gott – oder handelt es sich dabei um unpers?nliche Energie(n) und Kr?fte? Wie kann man ihn/sie erkennen? Gibt es Gottesbeweise – und wie sehen diese aus? Oder ist das alles ?religi?ser Humbug“? Ist Gott nur ?Denkprodukt“ und ?Wunschvorstellung“ oder ist G作者: 有抱負(fù)者 時(shí)間: 2025-3-24 09:23
Wie die Heiligen Bücher heilig wurden: Ihre Entstehung und Funktionird, wie es von den über mehrere Generationen gehenden mündlichen überlieferungen über die Verschriftlichung, die Kanonisierung zur Dogmatisierung kommt – und damit auch zu ersten intrareligi?sen Glaubenskonflikten..Au?erdem wird die Funktion dargestellt, die Heilige Bücher haben. Wie geben sie Orie作者: 群居動(dòng)物 時(shí)間: 2025-3-24 14:08 作者: CRATE 時(shí)間: 2025-3-24 18:12 作者: 斜坡 時(shí)間: 2025-3-24 19:12 作者: nephritis 時(shí)間: 2025-3-25 01:36
Religi?se Erleuchtungserfahrungen und ver?nderte Bewusstseinszust?nde ?Erleuchtungserfahrung“ macht – k?rperlich, neurologisch, psychologisch? Was geschieht, wenn jemand in eine ?spirituelle Krise“ ger?t? Was führt zu einer ?Metanoia“, einer Umkehrung der inneren Werte?作者: 自愛(ài) 時(shí)間: 2025-3-25 06:16
Was mir heilig ist – oder: Segen ist die F?higkeit etwas zu geben, was man selbst gar nicht hat, heilige Menschen? Oder ist heilig immer nur ein subjektives Erleben, das in der Seele des Einzelnen entsteht? Was ist der Unterschied zwischen heilig und profan? Was passiert bei sakralen Handlungen (z.?B. Weihe)? Was ist ein Segen? Was sind Seligpreisung, Sakralisierung und Spiritualisierung? Was作者: BRINK 時(shí)間: 2025-3-25 09:58
Humanistische und autorit?re Religion: Heil und Unheil durch Glauben autorit?rer und humanistischer Religion. Es geht dabei um die Frage, wo ist Religion unterstützend und hilfreich für die Entwicklung des Menschen – und wo ist sie sch?dlich, weil entmündigend und die freie Entfaltung des Menschen behindernd. Es geht dabei auch um die Frage, wozu Religion benutzt wi作者: Isthmus 時(shí)間: 2025-3-25 15:32
Wie aus Religion und Glaube ein problematischer Kult entsteht: Sektenkriterienterikszene etc.) praktiziert wird. Wie geraten Menschen in diese religi?sen Gemeinschaften? Wodurch werden sie angelockt? Wer ist gef?hrdet, in diese Gruppierungen zu geraten? Wie werden die Mitglieder gebunden? Wie sieht die innere Struktur dieser Gruppen aus? Welche Techniken der Pers?nlichkeitsve作者: gene-therapy 時(shí)間: 2025-3-25 17:25 作者: cortex 時(shí)間: 2025-3-25 21:53
of innovation offers new opportunities to support learners in an environment ofever-shifting demands. Educators work as they have always done: making the most of the resources at hand, and dealing with constraints, to provide experiences which foster growth. This was John Dewey’s ideal of education作者: jumble 時(shí)間: 2025-3-26 00:56 作者: 出來(lái) 時(shí)間: 2025-3-26 07:19
Werner Gross of innovation offers new opportunities to support learners in an environment ofever-shifting demands. Educators work as they have always done: making the most of the resources at hand, and dealing with constraints, to provide experiences which foster growth. This was John Dewey’s ideal of education作者: Repetitions 時(shí)間: 2025-3-26 08:37 作者: Guaff豪情痛飲 時(shí)間: 2025-3-26 13:23
Werner Gross ofever-shifting demands. Educators work as they have always done: making the most of the resources at hand, and dealing with constraints, to provide experiences which foster growth. This was John Dewey’s ideal of education 80 years ago and it is still relevant today. This view sees education as a p作者: 摘要 時(shí)間: 2025-3-26 19:50 作者: incite 時(shí)間: 2025-3-26 23:36 作者: radiograph 時(shí)間: 2025-3-27 03:29 作者: OVERT 時(shí)間: 2025-3-27 06:58 作者: Commemorate 時(shí)間: 2025-3-27 11:29
Werner Gross ofever-shifting demands. Educators work as they have always done: making the most of the resources at hand, and dealing with constraints, to provide experiences which foster growth. This was John Dewey’s ideal of education 80 years ago and it is still relevant today. This view sees education as a p作者: GRIPE 時(shí)間: 2025-3-27 15:03
Werner Gross ofever-shifting demands. Educators work as they have always done: making the most of the resources at hand, and dealing with constraints, to provide experiences which foster growth. This was John Dewey’s ideal of education 80 years ago and it is still relevant today. This view sees education as a p作者: ADJ 時(shí)間: 2025-3-27 21:43 作者: chemoprevention 時(shí)間: 2025-3-27 22:47 作者: 現(xiàn)存 時(shí)間: 2025-3-28 04:57
Werner Grossterns workshop is a method for doing this through engaging practitioners in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract作者: LINE 時(shí)間: 2025-3-28 06:35
Werner Grossterns workshop is a method for doing this through engaging practitioners in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract作者: blister 時(shí)間: 2025-3-28 13:10 作者: Intervention 時(shí)間: 2025-3-28 16:44
Werner Grossterns workshop is a method for doing this through engaging practitioners in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract作者: evasive 時(shí)間: 2025-3-28 19:53
Werner Grossterns workshop is a method for doing this through engaging practitioners in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract作者: comely 時(shí)間: 2025-3-29 01:23
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Werner Grossterns workshop is a method for doing this through engaging practitioners in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract作者: Duodenitis 時(shí)間: 2025-3-29 11:56 作者: coagulate 時(shí)間: 2025-3-29 18:16 作者: Antimicrobial 時(shí)間: 2025-3-29 22:30
in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract978-94-6209-530-4作者: neolith 時(shí)間: 2025-3-30 03:37
in collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract978-94-6209-530-4作者: 燈泡 時(shí)間: 2025-3-30 07:11
Werner Grossin collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract978-94-6209-530-4作者: microscopic 時(shí)間: 2025-3-30 10:26
Werner Grossin collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract978-94-6209-530-4作者: 決定性 時(shí)間: 2025-3-30 15:33
Werner Grossin collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract978-94-6209-530-4作者: NAVEN 時(shí)間: 2025-3-30 18:24
Werner Grossin collaborative reflection leading to the production of structured representations of design knowledge. The editors have led many such workshops and this book is a record of that endeavour and its outcomes in the form of pract978-94-6209-530-4作者: 取消 時(shí)間: 2025-3-31 00:16
Der Mensch denkt, (dass) Gott lenkt?r? Was ist für mich Gott – wenn es ihn für mich gibt? Wie viel Verantwortung kann ich einer h?heren Macht übertragen? Wo ist Glaube Verantwortungsabgabe? Und wie oder wodurch unterstützt mich der Glaube? Darum geht es in diesem Kapitel.作者: 管理員 時(shí)間: 2025-3-31 04:29 作者: conservative 時(shí)間: 2025-3-31 05:53
