標(biāo)題: Titlebook: Living without God: A Multicultural Spectrum of Atheism; Sanjit Chakraborty,Anway Mukhopadhyay Book 2022 The Editor(s) (if applicable) and [打印本頁] 作者: 征募 時間: 2025-3-21 20:05
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作者: Nonporous 時間: 2025-3-21 22:28 作者: 黃瓜 時間: 2025-3-22 02:30
Religious Conversion and Loss of Faith: Cases of Personal Paradigm Shift?,nd in particular conversion to faith, or loss of faith? Since this question cannot be addressed in purely a priori terms, three case studies of philosophers who have described significant changes in their own perspectives are examined. Part of the justification for such an approach is to see how cha作者: 性滿足 時間: 2025-3-22 08:01
Confessions of an Agnostic: Apologia Pro Vita Sua,eism, but have the guts to make up your mind. I shall argue in a positive way for agnosticism, showing that it can be as vibrant a position as belief or non-belief. It gives you a renewed appreciation of life and the world in which we live..作者: relieve 時間: 2025-3-22 10:34 作者: ALIEN 時間: 2025-3-22 15:17 作者: 充氣球 時間: 2025-3-22 20:37
,Zero—a Tangible Representation of Nonexistence: Implications for Modern Science and the Fundamentalod or a supernatural being. Here, we argue that this intellectual discipline would not acquire such an ability without the mathematical zero. We insist that zero and its basic operations were likely conceived in India based on a philosophy of ., and classify . into four categories—. and .. We argue 作者: lacrimal-gland 時間: 2025-3-23 00:39 作者: 死亡率 時間: 2025-3-23 04:05 作者: ordain 時間: 2025-3-23 06:26
,Raimon Panikkar’s Cosmotheandric Secularity, Wilber’s Integral Theory: Living With and Without the s, the human, the cosmos, and the divine. The paper examines this thesis and examines related concepts, such as ‘sacred secularity’ in Panikkar’s thinking. The overall pluralistic thesis allows for dialogue, communication and conversations across cultures. Panikkar considers that a new . may be emer作者: pacific 時間: 2025-3-23 11:09 作者: 有其法作用 時間: 2025-3-23 16:55
,‘Do You Believe in God, Doctor?’ The Atheism of Fiction and the Fiction of Atheism,sks how a meaningful semantics might be derived from the mental stance of disbelief. Albert Camus’ ., published in 1947 post the trauma of two successive world wars, is a key ‘existentialist’ text that focuses on this dilemma. Not only is this work of fiction especially relevant to our current times作者: 生命層 時間: 2025-3-23 18:15
Patrick Hutchingserzeugt. Wendet man eine gew?hnliche Drahtschleife an, deren Enden mit Schleifringen verbunden sind (Fig.53), so erh?lt man einen Wechselstrom, dessen Wechselzahl von der Zahl der Magnetpole und der Umdrehungszahl der Drahtschleife abh?ngt. Will man Gleichstrom erhalten, dann mu? man den Stromwender作者: 秘方藥 時間: 2025-3-24 00:18
Robin Le Poidevininander entfernt sind, wie bei Ausnützung einer ungünstig gelegenen Wasserkraft oder eines Braunkohlenlagers usw. Nehmen wir z. B. an, es sollen 100 PS auf 2 km fortgeleitet werden, so wird man dazu kaum einen dickeren Draht als von etwa 8 mm Durchmesser verwenden, denn bei ausgedehnten Anlagen sind作者: 心胸狹窄 時間: 2025-3-24 05:27
Simon Blackburnsche Kraft, deren Richtung bei einer Umdrehung der Drahtschleife so oft wechselt, als das Magnetsystem Pole besitzt. Da man mit wenigstens 80 Wechseln in der Sekunde arbeiten mu?, wenn man mit Wechselstrom Glühlampen speisen will, wie schon früher erkl?rt wurde, und man aus praktischen Gründen mit d作者: drusen 時間: 2025-3-24 06:30 作者: Antagonist 時間: 2025-3-24 12:26 作者: 盲信者 時間: 2025-3-24 17:15
Sudip Bhattacharyyae und Kabel fdie elektrische Energie für Kraft-, Licht- und andere Zwecke verteilt. Da man fast stets in einer Zentrale mehrere Maschinen anwendet, die zu Zeiten starker Stromentnahme zusammenarbeiten, sollen zun?chst die dabei zu beachtenden Vorschriften behandelt werden. In Fig. 311 ist die Schalt作者: dictator 時間: 2025-3-24 19:32
N. N. Trakakiss, zuerst uns einen klaren Begriff von diesem Zustand des Auges gegeben zu haben. Es sind zwar die h?heren Grade dieser Refraktionsanomalie schon früher den Augen?rzten aufgefallen, sie konnten sieh aber die Sache nicht zurecht legen. Es waren Augen beobachtet worden bei jungen Leuten, die nicht gut作者: 輕浮思想 時間: 2025-3-25 01:45
John Thomas O’Neillen Luftarten und konnte sie nicht handhaben. Vielfach hielt man sie für etwas Halbgeistiges, nur teilweise K?rperliches und jedenfalls für ganz verschieden von festen und flüssigen K?rpern. Bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts glaubten viele Forscher, die Luft sei ein Element, die verschiedenen Gase 作者: 慢慢流出 時間: 2025-3-25 05:16 作者: 書法 時間: 2025-3-25 10:10 作者: 樹木心 時間: 2025-3-25 14:13 作者: 慟哭 時間: 2025-3-25 16:33
Religious Conversion and Loss of Faith: Cases of Personal Paradigm Shift?,key theme emerges: that the incommensurability between paradigms which is part of the Kuhnian model is mirrored by the shift away from atheist or humanistic perspectives, though not necessarily by loss of faith.作者: 遺留之物 時間: 2025-3-25 20:53
,Can Nāstikas Taste āstika Poetry? Tagore’s Poetry and the Critique of Secularity,t embraced modern science, but argued that it did not dispel the sense of living in an enchanted universe. Consequently, it is argued that a nastika can enjoy his poetry. This requires the nastika to view the idea of God not as a failure of cognition, but as a triumph of the imagination. I can continue to enjoy Tagore’s poetry without unease.作者: acheon 時間: 2025-3-26 01:57
,Defining ‘Religion’ and ‘Atheism’,use the parties mean different things by ‘religion’ and ‘a(chǎn)theism’. In this paper, I discuss a range of questions about the meanings of ‘religion’ and ‘a(chǎn)theism’ that should be taken into account when we are asking global questions about ‘religion’ and ‘a(chǎn)theism’.作者: brassy 時間: 2025-3-26 06:19 作者: 責(zé)任 時間: 2025-3-26 09:30
Book 2022What does ‘a(chǎn)theism’ mean in different cultural contexts? Can this term be applied appropriately to different religious discourses which conceptualize God/gods/Goddess/goddesses (and also godlessness) in hugely divergent ways? Is my ‘God’ the same as yours? If not, then how can your atheism be the sa作者: 窩轉(zhuǎn)脊椎動物 時間: 2025-3-26 14:11
2211-1107 parative study of atheism(s) alongside that of religions.This book deals with the intricate issue of approaching atheism—methodologically as well as conceptually—from the perspective of cultural pluralism. What does ‘a(chǎn)theism’ mean in different cultural contexts? Can this term be applied appropriatel作者: ANTE 時間: 2025-3-26 17:08
https://doi.org/10.1007/978-981-19-7249-2atheism and muliticulturalism; living without God; Atheism and philosophy; religious studies; religious 作者: AWRY 時間: 2025-3-26 21:09 作者: Coronary-Spasm 時間: 2025-3-27 01:50 作者: Incise 時間: 2025-3-27 07:11
Correction to: Atheisms: Plural Contexts of Being Godless,The original version of this editorial note unfortunately contained some mistakes. The corrections are given in the following list:.作者: ALE 時間: 2025-3-27 11:05 作者: 牲畜欄 時間: 2025-3-27 14:10
On Being an Infidel,The paper describes the difference between being an infidel and being either an atheist or an agnostic.作者: JADED 時間: 2025-3-27 19:30
,From a Certain Point of View… Jain Theism and Atheism,The Jain tradition is widely held to be atheistic, due to its denial of the existence of a divine creator of the cosmos. Much like Buddhism, to which it is related historically, the Jain tradition teaches that something has always existed.作者: 禁止,切斷 時間: 2025-3-27 23:10
Correction to: Postsecularity and the Poetry of T.S. Eliot, Stevie Smith, and Carol Ann Duffy,In this article the title was incorrectly given as ‘Living Without God: Multicultural Spectrums of the Atheist/Nastika: Postsecularity and the Poetry of T.S. Eliot, Stevie Smith, and Carol Ann Duffy’ but should have been ‘Postsecularity and the Poetry of T.S. Eliot, Stevie Smith, and Carol Ann Duffy’.作者: 聽寫 時間: 2025-3-28 03:22 作者: fiction 時間: 2025-3-28 08:01
Sophia Studies in Cross-cultural Philosophy of Traditions and Cultureshttp://image.papertrans.cn/l/image/587543.jpg作者: custody 時間: 2025-3-28 11:38 作者: Trigger-Point 時間: 2025-3-28 15:41
,‘And Therefore I Hasten to Return My Ticket’: Anti-theodicy Radicalised,others Karamazov (1879–1880) words of such force that, as one commentator remarked, ‘changed the face of theology’, for ‘henceforward, no justification of evil, by its outcome or its context, has been possible’作者: Invertebrate 時間: 2025-3-28 19:04 作者: 廢除 時間: 2025-3-29 01:16
Atheisms: Plural Contexts of Being Godless,he modalities of atheist religiosity such as we find in Buddhism and Jainism and also, arguably, in certain forms of Hinduism, as far as the Indic traditions are concerned? How might these (re-)negotiations of atheism across the multicultural spectrum interrogate our tendency to place atheism within作者: sultry 時間: 2025-3-29 05:34 作者: phytochemicals 時間: 2025-3-29 08:34
Atheism is Nothing but an Expression of Buddha-Nature,nd signification, while the latter denotes the existential interwovenness of numerous individuals and the divine oneness of the cosmos..Such a philosophy implies that all truth claims and philosophical positions are mere intellectual and discursive constructions that are formulated against a perceiv作者: 令人發(fā)膩 時間: 2025-3-29 13:09 作者: 參考書目 時間: 2025-3-29 18:26 作者: 能得到 時間: 2025-3-29 23:46
,‘Do You Believe in God, Doctor?’ The Atheism of Fiction and the Fiction of Atheism, of the invisible ‘in the dark’ that could animate the thought worlds of fiction as well as of atheism. The paper seeks to draw out some of these putative similarities through the lens of ‘ordinary language philosophy’ and J.L, Austin and John Searle’s classification of basic speech-acts. It also co作者: 叫喊 時間: 2025-3-30 01:13
Book 2022tions with the notion of atheism and its ethical, theological, literary and scientific corollaries..Previously published in .Sophia.?Volume 60, issue 3, September 2021.Chapters “Religious Conversion and Loss of Faith: Cases of Personal Paradigm Shift?” and “On Being an Infidel” are available open ac作者: 爭議的蘋果 時間: 2025-3-30 05:21
Living without God: A Multicultural Spectrum of Atheism作者: Arthropathy 時間: 2025-3-30 11:32
Patrick Hutchingseine, billige Maschinen zu erhalten. Da man Elektromagnete verwendet, mu? man weiches Eisen verwenden. Für die Magnete benutzt man gew?hnlich weichen Stahlgu? und weiches Flu?eisen, auch Schmiedeeisen, seltener weiches Gu?eisen. Man unterscheidet zweipolige und mehrpolige Magnetsysteme. Ein zweipoli作者: cauda-equina 時間: 2025-3-30 13:15 作者: 審問,審訊 時間: 2025-3-30 18:07
Simon Blackburnan das Magnetrad mit den Polen sich drehen l??t; denn es ist selbstverst?ndlich gleichgültig, ob der Anker oder die Magnete bewegt werden (vergl. Seite 39). Das Schema einer wirklichen Wechselstrommaschine mit stehendem Anker und sich drehendem Magnetrad zeigt Fig. 73.作者: Exonerate 時間: 2025-3-30 22:19 作者: Neutral-Spine 時間: 2025-3-31 02:50 作者: Grating 時間: 2025-3-31 08:13 作者: SOBER 時間: 2025-3-31 10:54 作者: Paraplegia 時間: 2025-3-31 15:46
John Thomas O’Neilltley führte (1772 bis 1779) eine Reihe gl?nzender Versuche mehr qualitativer Art mit verschiedenen Gasen aus und lehrte die Anwendung von Quecksilber als Sperrflüssigkeit zur Handhabung von wasserl?slichen Gasen; er entdeckte den Sauerstoff unabh?ngig von Scheele.. Dieser wiederum isolierte die Best作者: 牛馬之尿 時間: 2025-3-31 20:34 作者: 要素 時間: 2025-4-1 01:27
Jane Dowsonschon hochentwickelte Brennstofftechnik, die Maschinen- und Apparatebautechnik, besonders der Kraftmaschinenbau und die reine und angewandte Wissenschaft, so vor allem die Chemie und die Thermodynamik bereits die wichtigsten Grundlagen hierzu gelegt hatten, die nun planm??ig auch diesem Zweig der Te作者: enfeeble 時間: 2025-4-1 04:13
Rukmini Bhaya Nairse“ Oberfl?chenverbrennung nahekommt, praktisch nicht auftritt, sondern da? sowohl für die Einleitung der Verbrennung, die Zündung, als auch für die Verbrennung und Vergasung selbst eine endliche, ja zum Teil sogar eine erheblich lange Zeit und ein dementsprechender Raum notwendig ist. Man denke nur作者: Notify 時間: 2025-4-1 07:54
