書目名稱Grundlegung der Kirchenrechtssoziologie影響因子(影響力)學(xué)科排名
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書目名稱Grundlegung der Kirchenrechtssoziologie讀者反饋
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作者: Resection 時(shí)間: 2025-3-21 23:43
https://doi.org/10.1007/b137883ntiert. Den wachsenden kirchlichen Antijuridismus kann man daher als in der Auffassung vieler Kirchenglieder begründet ansehen, dass in der Kirche illegitime Macht Recht und illegitimes Recht Macht erzeugt.作者: Flinch 時(shí)間: 2025-3-22 01:42
Führungskontext in China verstehenrecht“. Es beansprucht aber bleibend Geltung gegenüber einem Adressatenkreis, der aus soziologischer Sicht nicht mehr zu seiner Tr?gergruppe geh?rt. Dieser Anspruch wird unter den gegenw?rtigen Bedingungen zunehmend zu einem Phantomgeltungsanspruch.作者: flimsy 時(shí)間: 2025-3-22 07:35
Recht im Fokus der Soziologie,anderen verknüpfen, die Recht als institutionell gebundene Doktrin verstehen. W?hrend jede soziale Normativit?t doktrin?re Züge tr?gt, stützt sich das Recht auf Institutionen, die für doktrin?re Konsistenz und Justiziabilit?t sorgen.作者: Finasteride 時(shí)間: 2025-3-22 10:23 作者: Hot-Flash 時(shí)間: 2025-3-22 13:55 作者: Hot-Flash 時(shí)間: 2025-3-22 18:47
Schlussbemerkungen und Ausblick,n daraufhin befragt, inwieweit sie zum Verst?ndnis des gegenw?rtigen Kirchenrechts beitragen. Der Wirklichkeitsbezug der so erarbeiteten theoretischen Kirchenrechtssoziologie wird durch Erkenntnisse der Rechts- und Religionssoziologie plausibilisiert.作者: 兇殘 時(shí)間: 2025-3-22 22:50
Einleitung: Warum Kirchenrechtssoziologie?,n daraufhin befragt, inwieweit sie zum Verst?ndnis des gegenw?rtigen Kirchenrechts beitragen. Der Wirklichkeitsbezug der so erarbeiteten theoretischen Kirchenrechtssoziologie wird durch Erkenntnisse der Rechts- und Religionssoziologie plausibilisiert.作者: extemporaneous 時(shí)間: 2025-3-23 02:37 作者: Visual-Acuity 時(shí)間: 2025-3-23 08:36 作者: Regurgitation 時(shí)間: 2025-3-23 09:45 作者: Thyroiditis 時(shí)間: 2025-3-23 15:06
Wirksamkeit des Rechts,chung zwischen den kirchenrechtlichen und nichtkirchlichen Normen wird als stark erlebt, insoweit das Kirchenrecht ein geringes Freiheitsrechteniveau aufweist, als theologisch defizit?r und als kulturell unsensibel empfunden wird. Dies schl?gt sich vielfach in einer Ablehnung des Kirchenrechts nieder.作者: 透明 時(shí)間: 2025-3-23 20:20 作者: 招人嫉妒 時(shí)間: 2025-3-24 00:23 作者: 輕浮女 時(shí)間: 2025-3-24 02:28
Funktionen des Rechts,kten. Beide Funktionen kann man ineinandersetzen: Recht erzeugt Ordnung?– unter anderem durch Konfliktvermeidung und -bearbeitung. ?Recht und Konflikt“ bildet ein eigenes Feld der (Kirchen)Rechtssoziologie. Es thematisiert Merkmale rechtlicher Konfliktbearbeitung: Beratungsstrukturen, Instanzen der 作者: inscribe 時(shí)間: 2025-3-24 08:56 作者: 毀壞 時(shí)間: 2025-3-24 12:49
,Rechtgeltung und Legitimit?t,ch Schwierigkeiten. Die weitgehende Nichtbeteiligung der Laiinnen und Laien an Rechtserzeugung und -anwendung schw?cht die Anerkennung des Kirchenrechts. Rechtsstaatlichkeitskriterien finden keine durchg?ngige Anwendung. Der kirchliche Grundrechtsschutz bietet nicht den Schutzumfang, den Bürgerinnen作者: Obverse 時(shí)間: 2025-3-24 18:12
Wirksamkeit des Rechts, werden h?ufig missachtet. Nur selten zieht dies eine Sanktion nach sich. Kirchenrechtlich er?ffnete M?glichkeiten werden wahrgenommen, aber in abnehmender Weise. Um die hierfür verantwortlichen Gründe zu verstehen, ist nach den Bedingungen der Rechtsbefolgung zu fragen. Die Rechtssoziologie nennt v作者: 粘土 時(shí)間: 2025-3-24 21:15
,Resümee,lieder hat das Recht keine Bedeutung. Sie nehmen die ihnen vom Recht zugeschriebenen Rollen nicht an. Die im Recht festgelegten Statusbeziehungen sind für sie ohne Belang. Aus Sicht der Kirchenrechtssoziologie l?sst dies nur den Schluss zu, dass die ?einfachen“ Kirchenglieder nicht dazu beitragen, d作者: 音樂等 時(shí)間: 2025-3-25 01:54 作者: Malleable 時(shí)間: 2025-3-25 05:14
https://doi.org/10.1007/978-3-658-31614-3re Gruppen (Staatenbündnisse, Vertragsparteien oder Religionsgemeinschaften) als Erzeugerinnen von Recht wahrnimmt. Wer rechtspluralistisch argumentiert, muss die Frage nach den spezifischen Merkmalen von Recht für sich kl?ren. Niklas Luhmann verstand Recht als Kommunikation mit bin?rer Codierung ?r作者: arthroplasty 時(shí)間: 2025-3-25 10:04 作者: 脊椎動(dòng)物 時(shí)間: 2025-3-25 15:27 作者: 騎師 時(shí)間: 2025-3-25 18:48 作者: Solace 時(shí)間: 2025-3-25 21:21 作者: fiction 時(shí)間: 2025-3-26 02:23 作者: nephritis 時(shí)間: 2025-3-26 04:28 作者: Fulsome 時(shí)間: 2025-3-26 08:42
Juristische Geltung des Rechts,er als strategisch motiviert verstehen, die kirchliche Ordnung nicht zu destabilisieren. Rechtssoziologisch ist freilich zu bedenken, dass Reformverweigerung nicht nur stabilisiert, sondern auch destabilisiert, wenn sie Legitimit?tsprobleme erzeugt.作者: 慢慢沖刷 時(shí)間: 2025-3-26 15:09 作者: 冬眠 時(shí)間: 2025-3-26 16:54 作者: 縱火 時(shí)間: 2025-3-26 20:57 作者: 天文臺(tái) 時(shí)間: 2025-3-27 01:47 作者: Schlemms-Canal 時(shí)間: 2025-3-27 08:01
2504-3625 ate account of research in one of the most active seismic zones worldwide. An introductory article by Kenji Satake rounds this collection off..978-3-319-57821-7978-3-319-57822-4Series ISSN 2504-3625 Series E-ISSN 2504-3633 作者: Incompetent 時(shí)間: 2025-3-27 11:26
Andrew Troelsen,Phil Japikses.I-bis does not contain any provision relating to collective redress. As a result, many questions.regarding cross-border mass disputes and the relevant private international law issues remain.unanswered and unresolved. This book sets out to describe the most important prototypes.by referring to act作者: Pelvic-Floor 時(shí)間: 2025-3-27 14:23 作者: 一個(gè)攪動(dòng)不安 時(shí)間: 2025-3-27 18:09
Political Geologies of Magmad and energise all social and political formations. Taken together, these three approaches suggest an open, experimental approach to the formation of new political issues and subjects in which new kinds of ‘becoming with magma’ defy prediction.作者: archetype 時(shí)間: 2025-3-27 23:29 作者: 禁止,切斷 時(shí)間: 2025-3-28 05:04 作者: 寡頭政治 時(shí)間: 2025-3-28 07:37
