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作者: maudtin 時(shí)間: 2025-3-21 20:59 作者: 積云 時(shí)間: 2025-3-22 01:38 作者: 舞蹈編排 時(shí)間: 2025-3-22 06:54
Role Theory and the Human Sciences, subjektiven und intersubjektiven Konstitutionskandidaten fortzusetzen. Nur wenige Seiten nach seiner Interaktions-Definition erw?hnt Homans die ?Gefühle der Gruppenmitglieder“ als ein solches weiteres Element: Solche Gefühle der Gruppenmitglieder füreinander oder für die Gruppe k?nnen auch in Interaktionspausen fortexistieren.作者: Throttle 時(shí)間: 2025-3-22 11:24 作者: certain 時(shí)間: 2025-3-22 14:25
Self, Culture and Consciousness als eine triviale Feststellung, denn dieses Wort wird in einer ?kaum pr?zisierbarer Allgemeinheit“ verwendet. Um trotzdem angeben zu k?nnen, was Gegenstand dieses Kapitels ist, m?chte ich mich dreier heuristischer Hilfsmittel bedienen.作者: certain 時(shí)間: 2025-3-22 19:27
https://doi.org/10.1007/978-3-031-40276-0von Gruppen wechseln, Institutionen entstehen und vergehen, Kulturen ver?ndern sich. Das setzt voraus, dass Gruppen, Institutionen und Kulturen durch die Zeit hinweg erhalten bleiben, persistieren, und auch Ver?nderungen überleben k?nnen.作者: 猜忌 時(shí)間: 2025-3-23 00:10
Supramolecular Systems as Protein Ligands,it?ten. Die Frage, warum es soziale Entit?ten gibt, ist systematisch mehrdeutig: Mit einer solchen Frage kann entweder nach der . gefragt werden, dem ?Seinsgrund“ eines Dinges, oder aber nach seiner ., der Ursache der Entstehung, seinem Geneseprinzip (Kap. 11.4.4).作者: 光明正大 時(shí)間: 2025-3-23 03:29 作者: Forehead-Lift 時(shí)間: 2025-3-23 07:41 作者: 惹人反感 時(shí)間: 2025-3-23 13:39
Personenkollektive,iden Hauptaspekten des Sozialen – der Pluralit?t und der Institutionalit?t – zun?chst den Pluralit?tsaspekt sozialer Entit?ten untersuchen. Dieser Pluralit?tsaspekt besteht zun?chst in der Tatsache, dass soziale Entit?ten die Existenz einer Pluralit?t von Handelnden voraussetzen.作者: ENACT 時(shí)間: 2025-3-23 14:08 作者: 引水渠 時(shí)間: 2025-3-23 18:22 作者: Fibrin 時(shí)間: 2025-3-23 22:59
Haben Kollektivpersonen intentionale Einstellungen?,eint selbstverst?ndlich zu sein, dass Gruppen handeln k?nnen. Und ebenso selbstverst?ndlich scheint es zu sein, dass Handlungen entsprechende Absichten oder Intentionen voraussetzen, damit es sich wirklich um ein Handeln im Unterschied zu einem blo?en Verhalten handelt.作者: Budget 時(shí)間: 2025-3-24 03:57
Institutionen und Statuszuweisungen, als eine triviale Feststellung, denn dieses Wort wird in einer ?kaum pr?zisierbarer Allgemeinheit“ verwendet. Um trotzdem angeben zu k?nnen, was Gegenstand dieses Kapitels ist, m?chte ich mich dreier heuristischer Hilfsmittel bedienen.作者: 抵制 時(shí)間: 2025-3-24 10:34 作者: 牽連 時(shí)間: 2025-3-24 13:38
Die Persistenz sozialer Kontinuanten,it?ten. Die Frage, warum es soziale Entit?ten gibt, ist systematisch mehrdeutig: Mit einer solchen Frage kann entweder nach der . gefragt werden, dem ?Seinsgrund“ eines Dinges, oder aber nach seiner ., der Ursache der Entstehung, seinem Geneseprinzip (Kap. 11.4.4).作者: Pelago 時(shí)間: 2025-3-24 18:43 作者: 無能性 時(shí)間: 2025-3-24 20:33 作者: 職業(yè)拳擊手 時(shí)間: 2025-3-25 00:17 作者: 含沙射影 時(shí)間: 2025-3-25 06:49 作者: Omnipotent 時(shí)間: 2025-3-25 10:35 作者: appall 時(shí)間: 2025-3-25 13:55 作者: 富足女人 時(shí)間: 2025-3-25 18:46
Could Thinking Machines Be Moral Agents?,r oder weniger willkürlich gebildeten Pluralobjekten soziale Gebilde mit st?rkerer Einheit werden k?nnen. Ich will in diesem Kapitel zeigen, dass sich eine st?rkere Einheit von Pluralobjekten z.?B. dadurch ergibt, dass aus einem Kollektiv von Personen – einem Personenkollektiv – ein soziales Gebilde作者: RAG 時(shí)間: 2025-3-25 21:49 作者: 協(xié)定 時(shí)間: 2025-3-26 02:59
Anthropologists and Their Worldruppen Kollektivpersonen sind. In diesem Kapitel werde ich verschiedene Konsequenzen dieser Feststellung diskutieren. Denn Handlungsf?higkeit geht normalerweise einher mit Verantwortung, Rechtsf?higkeit, Schuldf?higkeit und Strafbarkeit. Ich werde zeigen, dass diese Konsequenzen keineswegs gegen ein作者: 污穢 時(shí)間: 2025-3-26 05:45 作者: confide 時(shí)間: 2025-3-26 10:18
John M. Broughton,Marta K. Zahaykevichitive“ oder ?formelle“ Statusentit?ten nennen. Wenn man es mit einer formellen Statusentit?t zu tun hat, kann man ihr Entstehen zuverl?ssig datieren, wenn man wei?, wann der Akt der Statuszuweisung stattgefunden hat und was sein Inhalt war. Da viele formelle Statusentit?ten ihre Existenz durch Geset作者: 群居動(dòng)物 時(shí)間: 2025-3-26 16:14 作者: 擔(dān)心 時(shí)間: 2025-3-26 17:53
https://doi.org/10.1007/978-3-031-40276-0von Gruppen wechseln, Institutionen entstehen und vergehen, Kulturen ver?ndern sich. Das setzt voraus, dass Gruppen, Institutionen und Kulturen durch die Zeit hinweg erhalten bleiben, persistieren, und auch Ver?nderungen überleben k?nnen.作者: 太空 時(shí)間: 2025-3-27 00:39 作者: ECG769 時(shí)間: 2025-3-27 01:49 作者: 排斥 時(shí)間: 2025-3-27 05:56 作者: ETCH 時(shí)間: 2025-3-27 11:49 作者: languor 時(shí)間: 2025-3-27 16:41 作者: 使聲音降低 時(shí)間: 2025-3-27 20:03
Gruppenkonstitution durch objektive Merkmale,enn die Element-von-Relation der Mengenlehre für die Analyse der Mitgliedschaftsrelation nicht ausreicht, kann uns die Mengenlehre doch auf die Idee bringen, Gruppen extensional zu charakterisieren: Wir z?hlen die Mitglieder auf. Dann bekommen wir Ausdrücke wie ?die Gruppe, die aus Peter, Paul und M作者: Hyaluronic-Acid 時(shí)間: 2025-3-28 01:23
Subjektive und intersubjektive Gruppenkonstitution, subjektiven und intersubjektiven Konstitutionskandidaten fortzusetzen. Nur wenige Seiten nach seiner Interaktions-Definition erw?hnt Homans die ?Gefühle der Gruppenmitglieder“ als ein solches weiteres Element: Solche Gefühle der Gruppenmitglieder füreinander oder für die Gruppe k?nnen auch in Inter作者: epicondylitis 時(shí)間: 2025-3-28 04:22 作者: Hectic 時(shí)間: 2025-3-28 08:56
Haben Kollektivpersonen intentionale Einstellungen?,eint selbstverst?ndlich zu sein, dass Gruppen handeln k?nnen. Und ebenso selbstverst?ndlich scheint es zu sein, dass Handlungen entsprechende Absichten oder Intentionen voraussetzen, damit es sich wirklich um ein Handeln im Unterschied zu einem blo?en Verhalten handelt.作者: 高興去去 時(shí)間: 2025-3-28 11:48 作者: 膽小鬼 時(shí)間: 2025-3-28 18:34 作者: 社團(tuán) 時(shí)間: 2025-3-28 21:53 作者: 轉(zhuǎn)換 時(shí)間: 2025-3-29 00:12
,Warum Statusentit?ten nicht mit ihrem Tr?ger identisch sind,em Tr?ger einen Status zuzuweisen. Doch wie verh?lt sich die auf diese Weise entstandene Statusentit?t zu dem physikalischen Tr?ger dieses Status? Ist z.?B. ein Geldschein eine neue, von seinem papiernen Material verschiedene Entit?t? Oder ist er identisch mit dem Stück Papier, aus dem er besteht? J作者: 可能性 時(shí)間: 2025-3-29 03:39
,Die zeitliche Dimension sozialer Entit?ten,von Gruppen wechseln, Institutionen entstehen und vergehen, Kulturen ver?ndern sich. Das setzt voraus, dass Gruppen, Institutionen und Kulturen durch die Zeit hinweg erhalten bleiben, persistieren, und auch Ver?nderungen überleben k?nnen.作者: Initial 時(shí)間: 2025-3-29 10:23 作者: 緯度 時(shí)間: 2025-3-29 12:26
Schluss,t?ten, so habe ich am Anfang dieser Untersuchung gesagt, sind solche Entit?ten, die ihre Existenz aus metaphysischer Notwendigkeit einer sozialen Interaktion verdanken. Die Kartographierung der sozialen Entit?ten habe ich mit den Gruppen begonnen: mit solchen Entit?ten, auf die wir u.?a. mit den Per作者: brother 時(shí)間: 2025-3-29 16:06
Could Thinking Machines Be Moral Agents?, eine st?rkere Einheit von Pluralobjekten z.?B. dadurch ergibt, dass aus einem Kollektiv von Personen – einem Personenkollektiv – ein soziales Gebilde, das selbst personalen Status hat und, wie Ferdinand T?nnies es formuliert, ?als eine Person nach Art der einzelnen selber, mithin als eine Kollektivperson“ angesehen werden kann.作者: Tracheotomy 時(shí)間: 2025-3-29 20:13
Anthropologists and Their Worldmalerweise einher mit Verantwortung, Rechtsf?higkeit, Schuldf?higkeit und Strafbarkeit. Ich werde zeigen, dass diese Konsequenzen keineswegs gegen eine Handlungsf?higkeit von Kollektivpersonen sprechen.作者: BUMP 時(shí)間: 2025-3-30 01:51
John M. Broughton,Marta K. Zahaykevichwenn man wei?, wann der Akt der Statuszuweisung stattgefunden hat und was sein Inhalt war. Da viele formelle Statusentit?ten ihre Existenz durch Gesetze, Verordnungen oder Verwaltungsakte erlangen, kann für diese F?lle der Slogan ausgeben werden, dass die Ontologie der Bürokratie folgt.作者: 清楚 時(shí)間: 2025-3-30 07:17 作者: 百科全書 時(shí)間: 2025-3-30 10:17
,Konsequenzen sozialer Intentionalit?t,malerweise einher mit Verantwortung, Rechtsf?higkeit, Schuldf?higkeit und Strafbarkeit. Ich werde zeigen, dass diese Konsequenzen keineswegs gegen eine Handlungsf?higkeit von Kollektivpersonen sprechen.作者: echnic 時(shí)間: 2025-3-30 15:13
,Sprache und Kultur: Informelle Statusentit?ten,wenn man wei?, wann der Akt der Statuszuweisung stattgefunden hat und was sein Inhalt war. Da viele formelle Statusentit?ten ihre Existenz durch Gesetze, Verordnungen oder Verwaltungsakte erlangen, kann für diese F?lle der Slogan ausgeben werden, dass die Ontologie der Bürokratie folgt.作者: 失敗主義者 時(shí)間: 2025-3-30 17:12
