標題: Titlebook: Gleichheit, Politik und Polizei: Jacques Rancière und die Sozialwissenschaften; Thomas Linpinsel,Il-Tschung Lim Book 2018 Springer Fachmed [打印本頁] 作者: 劉興旺 時間: 2025-3-21 16:43
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作者: obtuse 時間: 2025-3-21 20:55 作者: 機警 時間: 2025-3-22 03:49
P. Kleihues,P. C. Burger,B. W. Scheithauer den Regimen der Künste diskutierte Verh?ltnis von Repr?sentation und ?sthetik soll als Grundlage für eine Neudeutung politischer Sichtbarkeit dienen, in der sich die spezifische Positivit?t des politischen Bruchs zeigt.作者: Embolic-Stroke 時間: 2025-3-22 06:02 作者: 招待 時間: 2025-3-22 09:28
K. G. Ishak,P. P. Anthony,L. H. Sobine Dimension seines Politikbegriffs zu entwickeln. Durch einen Vergleich mit dem politischen Denken von Hannah Arendt, zu der Rancière in einem doppelb?digen Spannungsverh?ltnis steht, wird der Blick auf das Spezifische seines Denkens sichtbar.作者: 可用 時間: 2025-3-22 16:06 作者: 可用 時間: 2025-3-22 20:07
,?Doch diese St?rung zielt eher auf ein Mehr als auf ein Weniger an Repr?sentation“, den Regimen der Künste diskutierte Verh?ltnis von Repr?sentation und ?sthetik soll als Grundlage für eine Neudeutung politischer Sichtbarkeit dienen, in der sich die spezifische Positivit?t des politischen Bruchs zeigt.作者: Projection 時間: 2025-3-22 21:15
Die Konfliktsoziologie Dahrendorfs unter der Brille des Unvernehmens,ologischer Lehrmeister einen solchen Wandel soziologisch zu bestimmen versucht. Rancières Konfliktbegriff erm?glicht es den beiden Autoren zufolge dagegen auch radikale Transformationsprozesse denken zu k?nnen.作者: Conserve 時間: 2025-3-23 02:18 作者: evasive 時間: 2025-3-23 09:25
Das anteillose Volk gegen die soziale Hierarchisierung,teillosen kennzeichnet, nicht die notwendigen populistischen Merkmale auf und ist vielmehr als ein an-archisches Denken der St?rung zu charakterisieren? Die Untersuchung beschr?nkt sich hierbei wesentlich auf Rancières zentrale politiktheoretische Schriften . und .作者: 愉快嗎 時間: 2025-3-23 13:33 作者: Feedback 時間: 2025-3-23 15:05 作者: perimenopause 時間: 2025-3-23 18:53
Book 2018kalen Kritik an der Sozialwissenschaft in Szene gesetzt wird. In dem Sammelband werden zahlreiche Denkmotive des franz?sischen Philosophen aus einer genuin sozialwissenschaftlichen Perspektive aufgegriffen, weitergedacht und kritisiert, wobei in den einzelnen Artikeln konkrete Forschungsperspektiven作者: 取消 時間: 2025-3-23 23:28 作者: FLING 時間: 2025-3-24 05:09
https://doi.org/10.1007/978-3-642-84506-2nzept politischen Handelns zu gewinnen, das den übergang vom Kontingenten zum Faktischen und vice versa zu theoretisieren vermag und eine nicht-pr?skriptive, radikaldemokratische Ethik favorisiert, ohne Gleichheit als unhintergehbaren Horizont von Politik .zustellen.作者: tangle 時間: 2025-3-24 07:25 作者: Limpid 時間: 2025-3-24 10:48
Histological Typing of Soft Tissue Tumoursen Wissensformen als Beitrag zur Analyse politischer Partizipationsm?glichkeiten durch Kunst betrachtet werden. Dies wird exemplarisch am Beispiel des Dokumentarfilms Nightcleaners (1975) vertieft, in dem eine avantgardistische ?sthetik und eine politische Kampagne zu kollaborieren versuchen.作者: 懶鬼才會衰弱 時間: 2025-3-24 15:45 作者: chandel 時間: 2025-3-24 23:01 作者: 圓錐體 時間: 2025-3-25 01:00
F. K. Mostofi,C. J. Davis,L. H. Sobinon Rancières Theorien zusammenh?ngt. Dabei wird sich zeigen, dass die Valorisierung der Innovation und der Wirksamkeit der Aufteilung des Sinnlichen von der Arbeit der Soziologie nicht nur abh?ngt, sondern an den politischen und sozialwissenschaftlichen Instituten hergestellt und von dort aus auf die Stra?e und in die Kunstwelt ausgeliefert wird.作者: Neutropenia 時間: 2025-3-25 06:36 作者: 配置 時間: 2025-3-25 07:33 作者: Adornment 時間: 2025-3-25 12:34 作者: 口味 時間: 2025-3-25 19:40 作者: cortex 時間: 2025-3-25 21:02 作者: DUST 時間: 2025-3-26 03:53 作者: 東西 時間: 2025-3-26 05:56
Definitions and Explanatory Notes,rf lautet, dass sozialwissenschaftliche Analysen soziale Strukturen nicht einfach neutral abbilden, sondern performativ an deren Verfestigung mitwirken, ihre Beschreibungen mithin Festschreibungen der sozialen Ordnung vollziehen und folglich nur das best?tigen, was der soziologische Blick sehen will作者: WAG 時間: 2025-3-26 09:45
https://doi.org/10.1007/978-3-642-84506-2amentalistische Sozialontologie und eine hegemonietheoretische Perspektive auf politische und gesellschaftliche Ordnungen zu pl?dieren. W?hrend Rancières Kritik an den sogenannten kritischen Sozialwissenschaften philosophisch und ethisch zu überzeugen wei?, entpuppen sich die Pr?supposition einer ir作者: 伙伴 時間: 2025-3-26 12:41 作者: Confound 時間: 2025-3-26 19:52
Histological Typing of Soft Tissue Tumoursourdieu und Jacques Rancière. Im Aufsatz wird die Kategorie des Wissens als zentrale Differenz zwischen beiden Ans?tzen in der kunsttheoretischen Debatte herausgearbeitet und dabei Bezüge zur erkenntnistheoretischen Diskussion um die Position von Kritik aufgezeigt. Dabei wird Robin Celikates’ Ansatz作者: 獎牌 時間: 2025-3-26 21:34
https://doi.org/10.1007/978-3-642-80470-0n Ausgangspunkt ist ein Paradox: Die Demokratie steht nicht im Gegensatz zu etwas anderem, sondern zu sich selbst – als vermeintlich ?gute demokratische Regierung‘, die das angebliche ?übel des demokratischen Lebens‘ ordnen und beherrschen muss. Um diese Eigentümlichkeit zu ergründen, wird zun?chst 作者: fringe 時間: 2025-3-27 02:36
Definitions and Explanatory Notes,en von Pierre Bourdieu geblieben. Der Beitrag rekonstruiert zun?chst diese Kritik anhand des roten Fadens eines double bind Effektes der soziologischen Wissensproduktion, der in einer gleichzeitigen Absage an und Ausübung von wissenschaftlich legitimiertem Herrschaftswissen besteht. Anschlie?end fra作者: 脫毛 時間: 2025-3-27 06:56
P. Kleihues,P. C. Burger,B. W. Scheithauerlizeilichen Ordnung begreift, noch der Versuch, beides auf gelingende, konstruktive Weise miteinander zu verschr?nken, kann dem Anspruch, den Rancière mit Politik verbindet, gerecht werden. Beidem entgegen wird im Aufsatz daher vorgeschlagen, das Verh?ltnis von Politik und Polizei über einen dritten作者: 性行為放縱者 時間: 2025-3-27 12:03 作者: Indigence 時間: 2025-3-27 17:23 作者: 從容 時間: 2025-3-27 18:14
https://doi.org/10.1007/978-3-642-84241-2gonismusmodellen bei Marchart und Mouffe. Gleichheit wird zur Kategorie im Werk des franz?sischen Denkers des Unvernehmens erkl?rt und auch die Kritik an den Sozialwissenschaften bei Rancière über das Gleichheitsmotiv hergeleitet. Ob es eine Soziologie der Gleichheit nach Rancière geben kann, ist di作者: 打算 時間: 2025-3-28 01:09 作者: textile 時間: 2025-3-28 04:16
Juan Rosai MD,Leslie H. Sobin MDpolitisches Denken wird auf die gegen ihn gerichteten Populismusvorwürfe seitens der Soziologen (Didier Eribon und Louis Pinto) hin überprüft. Bedient sich Rancière eines populistischen Denkens in Gestalt eines immer wieder auftretenden egalit?ren Populismus, ohne diesen selbst derart zu bezeichnen?作者: 雄辯 時間: 2025-3-28 08:28
Definitions and Explanatory Notes,n seiner Soziologie ausgeht. Die entscheidende Wirkung dieser Vorlesung liegt weniger in dem Wissen, das über die Praktiken der sozialen Subjekte gewonnen wird, oder in der ?Methode“, die gelehrt wird, um erstere zu analysieren, als in der Gestalt, die der übung gegeben wird, in der sich der Faden d作者: preservative 時間: 2025-3-28 14:28 作者: 畢業(yè)典禮 時間: 2025-3-28 14:58 作者: 消散 時間: 2025-3-28 21:23
Emanzipation und Demokratie jenseits der Aporien eines anti-soziologischen Egalitarismus,amentalistische Sozialontologie und eine hegemonietheoretische Perspektive auf politische und gesellschaftliche Ordnungen zu pl?dieren. W?hrend Rancières Kritik an den sogenannten kritischen Sozialwissenschaften philosophisch und ethisch zu überzeugen wei?, entpuppen sich die Pr?supposition einer ir作者: endoscopy 時間: 2025-3-29 00:37
,Rancière, Reckwitz und die Kritikmacht der ?sthetik,gie wurde das künstlerische Schaffen wiederum bisher als Marginalie oder Dysfunktion (mit Durkheim), als Austragungsort für Machtverh?ltnisse (mit Bourdieu oder Becker) oder Symptom für Pathologien der sozio-?konomischen Sph?re behandelt (etwa mit Menger [Le travail créateur. S’accomplir dans l’ince作者: 宏偉 時間: 2025-3-29 04:52 作者: AXIOM 時間: 2025-3-29 09:28
,Rancière und die (radikale) Demokratie – eine Hassliebe?,n Ausgangspunkt ist ein Paradox: Die Demokratie steht nicht im Gegensatz zu etwas anderem, sondern zu sich selbst – als vermeintlich ?gute demokratische Regierung‘, die das angebliche ?übel des demokratischen Lebens‘ ordnen und beherrschen muss. Um diese Eigentümlichkeit zu ergründen, wird zun?chst 作者: 領袖氣質 時間: 2025-3-29 11:28
,Der double bind des Soziologenk?nigs,en von Pierre Bourdieu geblieben. Der Beitrag rekonstruiert zun?chst diese Kritik anhand des roten Fadens eines double bind Effektes der soziologischen Wissensproduktion, der in einer gleichzeitigen Absage an und Ausübung von wissenschaftlich legitimiertem Herrschaftswissen besteht. Anschlie?end fra作者: 夾克怕包裹 時間: 2025-3-29 17:25 作者: 防止 時間: 2025-3-29 20:33
Reinszenierungen,Bruch mit der Ordnung einer Gesellschaft. Beispielhaft hierfür steht bei Rancière die Erz?hlung des Auszuges der Plebejer aus dem antiken Rom. Die Frage ist, was kann dieses Ereignis vor 2500?Jahren über die M?glichkeit politischer Momente in der Gegenwart erz?hlen? Anhand der theoretischen überlegu作者: filial 時間: 2025-3-30 00:53
Die Konfliktsoziologie Dahrendorfs unter der Brille des Unvernehmens,gie des Konfliktes aus. Mit einem an Rancière geschulten Blick wird anschlie?end der Konfliktbegriff bei Dahrendorf als Desiderat eines dahinterliegenden Ordnungs- und Konsensmodells analysiert und Rancières Modell des Unvernehmens als robuste Begründung der prinzipiellen Konflikthaftigkeit aller so作者: NAVEN 時間: 2025-3-30 07:21 作者: Criteria 時間: 2025-3-30 10:35
Dissens, Freiheit und die Literatur,in Werk geführt. Dieser Beitrag will die sozialwissenschaftliche Perspektive auf Rancière erweitern, indem seine spezifische Denkhaltung, die in einer innovativen Verbindung von ?sthetisch-literarischer und theoretischer Betrachtungsweise besteht, ins Zentrum der Untersuchung gestellt wird. Zun?chst作者: 正式演說 時間: 2025-3-30 13:08 作者: 消瘦 時間: 2025-3-30 19:55 作者: 軍械庫 時間: 2025-3-30 22:18
