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標(biāo)題: Titlebook: Die Philosophie des Rechts in Historischer Perspektive; Carl J. Friedrich Textbook 1955 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1955 Aristoteles [打印本頁]

作者: 字里行間    時間: 2025-3-21 20:04
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作者: Default    時間: 2025-3-21 21:08
Die Philosophie des Rechts in Historischer Perspektive978-3-642-86332-5
作者: 流動才波動    時間: 2025-3-22 01:37
Aspekte des Machtmissbrauchs in Pflegeheimenolche auf überlieferung fu?ende allgemeine Anschauung vom Recht (s. unten Kapitel X). Es ist unzweifelhaft, da? man ein guter Jurist sein kann, ohne sich über seine Rechtsphilosophie klar zu sein, und ebenso gewi?, da? man ein guter Philosoph sein kann, ohne eine Rechtsphilosophie zu besitzen. Dageg
作者: 廢墟    時間: 2025-3-22 08:30
Macht und Ohn-Macht im Managementung, eine Sch?pfung des Menschen, und zwar eine Sch?pfung aus seiner Natur heraus sei. Alle Menschen sind sich von Natur aus gleich; ein ihnen allen gemeinsamer . ist daher sinnvoll. Die Natur des Menschen kann aber auch als sehr ungleich aufgefa?t werden; dann treten . und . in Gegensatz zueinander
作者: apiary    時間: 2025-3-22 10:28
Literatur- und Quellenverzeichnis,taatsform erkl?rt, und zwar nicht eine weltlich beschr?nkte oder konstitutionelle Monarchie, sondern eine nur von der Kirche her im Sinne christlicher Gerechtigkeit auf geistlichem Gebiet beschr?nkte.
作者: 生意行為    時間: 2025-3-22 15:10

作者: 生意行為    時間: 2025-3-22 17:11

作者: 確定的事    時間: 2025-3-22 21:14
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7die Furcht vor einer Gewalt, die dafür sorgt, da? sie befolgt werden“ (., Kapitel XVII). An einer anderen Stelle betont Hobbes, da? diese Regeln zu Unrecht als . oder Gesetze bezeichnet werden; denn . oder Gesetz ist, genau genommen, ?das Wort dessen, der das Recht hat, anderen zu befehlen“ (Kapitel
作者: Living-Will    時間: 2025-3-23 04:22
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7s . verwirklicht werden kann. Es ist weiter von gro?er Bedeutung, da? bei Rousseau dieser allgemeine Wille als letztliche Instanz aller Rechtsentscheidung radikal-demokratisch und daher unbeschr?nkt wirksam wird, w?hrend bei Kant im Sinne der Konstitutionalisten auch dieser allgemeine Wille einem ga
作者: institute    時間: 2025-3-23 05:33

作者: obstruct    時間: 2025-3-23 12:35

作者: WAG    時間: 2025-3-23 16:50
Einleitungolche auf überlieferung fu?ende allgemeine Anschauung vom Recht (s. unten Kapitel X). Es ist unzweifelhaft, da? man ein guter Jurist sein kann, ohne sich über seine Rechtsphilosophie klar zu sein, und ebenso gewi?, da? man ein guter Philosoph sein kann, ohne eine Rechtsphilosophie zu besitzen. Dageg
作者: integral    時間: 2025-3-23 21:49

作者: 使隔離    時間: 2025-3-23 22:50
Das Recht als Teil und Spiegel der g?ttlichen Weltordnung: Thomas Aquinas und die Scholastiktaatsform erkl?rt, und zwar nicht eine weltlich beschr?nkte oder konstitutionelle Monarchie, sondern eine nur von der Kirche her im Sinne christlicher Gerechtigkeit auf geistlichem Gebiet beschr?nkte.
作者: neurologist    時間: 2025-3-24 04:18
Gesetztes Recht gegen Naturrecht: Die Souver?nit?tslehre bei Bodin, Althusius, Grotiusolche mehrerer Haushalte und dessen, was ihnen gemeinsam ist. Die hier im Mittelpunkt stehende souver?ne Gewalt . wird nun weiter als gesetz. Gewalt definiert, und wo es sie nicht gibt, da gibt es keine ., kein wirkliches Gemeinwesen, keinen ?Staat“ — wie man sp?ter zu sagen sich gew?hnte*.
作者: 中國紀(jì)念碑    時間: 2025-3-24 06:57
Gemeinrecht gegen Naturrecht: Sir Edward Coke K?nig Jakob I. und Baconchtsgelehrte Gilde stand, die dann auch im Parlament ihren entschlossenen Ausdruck fand. Dies Parlament darf aber, wie oben gezeigt, nur als eine den K?nig mitumfassende Institution des positiven Rechts vorgestellt werden. Coke spricht das genauso deutlich aus wie Sir Thomas Smith, wenn er das berüh
作者: Patrimony    時間: 2025-3-24 12:56

作者: 大漩渦    時間: 2025-3-24 15:37

作者: bisphosphonate    時間: 2025-3-24 20:10
Das Recht als Ausdruck von Volksgeist und Weltgeist: Hegel und die historische Schuletlichkeit sind Ausdruck eines geschichtlichen Werdens, das sich in Volksgeistern ?u?ert und verwirklicht; diese Volksgeister in ihrer Gesamtheit sind Manifestationen des Weltgeistes, als dessen Konkretisierungen sie zu verstehen sind. Der Weltgeist ist also nicht au?er ihnen, sondern in ihnen und du
作者: 姑姑在炫耀    時間: 2025-3-25 00:20

作者: 祖?zhèn)髫敭a(chǎn)    時間: 2025-3-25 04:34
Enzyklop?die der Rechts- und Staatswissenschafthttp://image.papertrans.cn/d/image/274893.jpg
作者: Camouflage    時間: 2025-3-25 07:59
Overview: 978-3-642-86333-2978-3-642-86332-5
作者: 辮子帶來幫助    時間: 2025-3-25 15:36
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7ositiven Gesetzgebung gestaltet. Aber diese Gesetzgebung liegt eingebettet in ein positiv-rechtlich gedeutetes Verfassungsrecht, dessen Quelle der Wille des Volkes ist. An die Stelle der Souver?nit?t tritt nun die verfassunggebende Gewalt, die ., auf die die Verfassungsordnung als einzige legitimierende Quelle zurückgeht.
作者: CRANK    時間: 2025-3-25 16:07
https://doi.org/10.1007/978-3-642-86332-5Aristoteles; Philosophie; Recht; Rechtsgeschichte; Rechtsphilosophie; Wille
作者: BANAL    時間: 2025-3-25 20:51

作者: PRE    時間: 2025-3-26 00:33

作者: 蹣跚    時間: 2025-3-26 07:52

作者: 不如屎殼郎    時間: 2025-3-26 08:45

作者: Ethics    時間: 2025-3-26 15:32
ENTWICKLUNG DES THEORETISCHEN MODELLS,ird auszugsweise das Naturrecht oder . in seiner Beziehung zum . und zum . er?rtert, und zwar wird diese Diskussion er?ffnet mit dem Ausspruch des Ulpian, da? das Naturrecht das sei, was die Natur alle Lebewesen . lehre. Die meisten der uns hier entgegentretenden Formeln sind nun bereits von Plato u
作者: 粗糙濫制    時間: 2025-3-26 17:54
Macht und Vertrauen in Innovationsprozessen auch die in sie eingebetteten Rechtsvorstellungen aus ihr heraus verstanden werden müssen. Dabei darf man dann aber nicht in den umgekehrten Fehler verfallen und die Rechtsphilosophie der Patristik im Sinne des sp?teren Mittelalters deuten. Denn diese Lehren haben ihre eigenst?ndige Bedeutung, die
作者: 糾纏    時間: 2025-3-26 22:17
Literatur- und Quellenverzeichnis,miniert in der Rechtsphilosophie des . ., der ihr bekanntlich einen l?ngeren Abschnitt seiner . gewidmet hat. Und diese Rechtsphilosophie wird auch heute noch von denjenigen katholischen Denkern vorgetragen, die in des hl. Thomas Lehrgeb?ude den vollendeten Ausdruck der . sehen. Es ist n?mlich auf d
作者: Custodian    時間: 2025-3-27 01:09
https://doi.org/10.57088/978-3-7329-9198-3undlage benutzt worden war, erfuhr seinen ersten Sto? von den historisierenden Humanisten des 16. Jahrhunderts. Zwar führte ihr Denken sie zun?chst zurück zum stoischen Naturrecht, wie es in den verschiedenen bekannten Stellen des . niedergelegt ist, wenn man diese im Sinne der Schriften eines Cicer
作者: 要求比…更好    時間: 2025-3-27 08:00
https://doi.org/10.57088/978-3-7329-9198-3neuerer Zeit auf Grund sorgf?ltiger Textstudien mehrfach unternommen, Bodin als einen im wesentlichen auf überlieferter Basis mit Naturrecht und Verfassungsbrauch aufbauenden Vertreter einer fast mittelalterlich anmutenden Staatslehre darzustellen. Demgegenüber ist daran festzuhalten, da? bei allen
作者: 黃瓜    時間: 2025-3-27 12:17

作者: 盤旋    時間: 2025-3-27 15:52
https://doi.org/10.57088/978-3-7329-9198-3n denen . . . (1552–1634) eine führende Rolle spielte, kommt die Antithese der englischen Rechtsentwicklung, ihre eigentümliche Dialektik sehr deutlich zum Ausdruck. In diesem Kampfe nahm . . . (1561–1626) sehr ausgesprochen für die Anschauungen des K?nigs Partei, und dadurch wurde der grunds?tzlich
作者: Mystic    時間: 2025-3-27 20:44

作者: palliate    時間: 2025-3-27 23:26

作者: 裝入膠囊    時間: 2025-3-28 06:08
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7g zu l?sen versucht. Die im Souver?nit?tsgedanken zusammengefa?te Selbstherrlichkeit wurde hier durch die Weiterentwicklung des Naturrechts zu einem Vernunftrecht gemildert. Auf Gedanken der Sp?tscholastik weiterbauend, hat man dieses Vernunftrecht zur Grundlage einer viele Gebiete des positiven Rec
作者: 使高興    時間: 2025-3-28 09:16

作者: Chivalrous    時間: 2025-3-28 13:03

作者: 無辜    時間: 2025-3-28 17:05

作者: Certainty    時間: 2025-3-28 20:06
https://doi.org/10.1007/978-3-658-15079-2iegt, hat nicht unmittelbar eine rechtsphilosophische Gegenstr?mung hervorgerufen, sondern erst ihre praktische Verdeutlichung in der marxistischen Arbeiterbewegung hat eine Reihe von rechtsphilosophischen Gegnern auf den Plan gerufen. So entstand in der zweiten H?lfte des 19. Jahrhunderts ein an di
作者: 銼屑    時間: 2025-3-28 23:48

作者: Homocystinuria    時間: 2025-3-29 04:18

作者: Petechiae    時間: 2025-3-29 07:15

作者: Debate    時間: 2025-3-29 14:18

作者: 付出    時間: 2025-3-29 18:31

作者: GLEAN    時間: 2025-3-29 20:56
Das Recht als Teilhabe an der Idee der Gerechtigkeit: Plato und Aristoteles. Ursprünglich war . der heilige Brauch, das, was gilt, und in der . Rechtens ist. Es ist die Ordnung, die alle umf?ngt. Pindar gibt die zusammenfassende Formel .: als der Herrscher über alle und alles wird das Recht des heiligen Brauchs bezeichnet. Das Verblassen des Glaubens, auf dem diese Anschau
作者: 清真寺    時間: 2025-3-30 02:38
Das Recht als Ausdruck der Gesetzlichkeiten menschlicher Natur: Die Stoa und das r?mische Naturrechtird auszugsweise das Naturrecht oder . in seiner Beziehung zum . und zum . er?rtert, und zwar wird diese Diskussion er?ffnet mit dem Ausspruch des Ulpian, da? das Naturrecht das sei, was die Natur alle Lebewesen . lehre. Die meisten der uns hier entgegentretenden Formeln sind nun bereits von Plato u
作者: Expand    時間: 2025-3-30 08:01
Das Recht als Friedensordnung der Liebesgemeinschaft: Augustin auch die in sie eingebetteten Rechtsvorstellungen aus ihr heraus verstanden werden müssen. Dabei darf man dann aber nicht in den umgekehrten Fehler verfallen und die Rechtsphilosophie der Patristik im Sinne des sp?teren Mittelalters deuten. Denn diese Lehren haben ihre eigenst?ndige Bedeutung, die
作者: 解凍    時間: 2025-3-30 11:14
Das Recht als Teil und Spiegel der g?ttlichen Weltordnung: Thomas Aquinas und die Scholastikminiert in der Rechtsphilosophie des . ., der ihr bekanntlich einen l?ngeren Abschnitt seiner . gewidmet hat. Und diese Rechtsphilosophie wird auch heute noch von denjenigen katholischen Denkern vorgetragen, die in des hl. Thomas Lehrgeb?ude den vollendeten Ausdruck der . sehen. Es ist n?mlich auf d
作者: 博愛家    時間: 2025-3-30 14:12

作者: Anal-Canal    時間: 2025-3-30 19:03

作者: 土產(chǎn)    時間: 2025-3-31 00:47
Der englische Rechtsstaat: Sir Thomas Smith und Richard Hookerchachtung von . . (1553–1600), den er verst?ndig . nennt. In Deutschland wenig bekannt, geh?rt dieser Theologe mit zu den bedeutendsten Rechtsphilosophen der englisch sprechenden Welt. Wie . . . (1514?–1577) ein Kind des Zeitalters der K?nigin Elisabeth, hat er in seinen . die thomistische Staats- u
作者: 多余    時間: 2025-3-31 01:12
Gemeinrecht gegen Naturrecht: Sir Edward Coke K?nig Jakob I. und Baconn denen . . . (1552–1634) eine führende Rolle spielte, kommt die Antithese der englischen Rechtsentwicklung, ihre eigentümliche Dialektik sehr deutlich zum Ausdruck. In diesem Kampfe nahm . . . (1561–1626) sehr ausgesprochen für die Anschauungen des K?nigs Partei, und dadurch wurde der grunds?tzlich
作者: 使隔離    時間: 2025-3-31 08:28

作者: Emg827    時間: 2025-3-31 12:43
Das Recht als das Grundrecht der Verfassung: Locke und Montesquieuositiven Gesetzgebung gestaltet. Aber diese Gesetzgebung liegt eingebettet in ein positiv-rechtlich gedeutetes Verfassungsrecht, dessen Quelle der Wille des Volkes ist. An die Stelle der Souver?nit?t tritt nun die verfassunggebende Gewalt, die ., auf die die Verfassungsordnung als einzige legitimier
作者: 前兆    時間: 2025-3-31 15:26

作者: 開始從未    時間: 2025-3-31 20:44
Das Recht als Ausdruck des allgemeinen Volkswillens: Rousseau und Kant als in seiner ethischen Autonomie gelegen aufgezeigt habe, da? Freiheit zum Menschen wie die Schwere zur Materie dazugeh?re. Recht und Staat sind nur aus dieser Grundgegebenheit heraus zu verstehen. An und für sich ist dieser Gedanke nicht neu; schon in der Rechtsphilosophie der Stoa tritt er deutl
作者: Reverie    時間: 2025-3-31 23:03

作者: 警告    時間: 2025-4-1 04:59

作者: 揉雜    時間: 2025-4-1 07:31
Der rechtsphilosophische Liberalismus: Ihering und Stammleriegt, hat nicht unmittelbar eine rechtsphilosophische Gegenstr?mung hervorgerufen, sondern erst ihre praktische Verdeutlichung in der marxistischen Arbeiterbewegung hat eine Reihe von rechtsphilosophischen Gegnern auf den Plan gerufen. So entstand in der zweiten H?lfte des 19. Jahrhunderts ein an di
作者: 幼稚    時間: 2025-4-1 11:21
Die Abwendung von der Rechtsphilosophie: Relativisten, Formalisten und Skeptikerenigstens in bezug auf Philosophie, der gesamte Positivismus ein ausgesprochener Skeptizismus ist. Denn was sagen schlie?lich alle die verschiedenen Positivisten anderes, als da? es keinen Sinn und keinen Wert hat, zu philosophieren. Darüber hinaus wird dann betont, es komme auf die systematische un
作者: 放逐    時間: 2025-4-1 17:45
Das Wiederaufleben des Naturrechts in Europa und Amerikahwunden ist*. Das ist schon wegen der Einstellung der katholischen Kirche undenkbar, da diese das Naturrecht als einen Teil der . auffa?t und im theologischen Lehrgeb?ude der Kirche fest verankert. Wir wollen aber auf diese Seite der Frage hier nicht n?her eingehen, da es sich im wesentlichen um ver
作者: 使害怕    時間: 2025-4-1 21:44

作者: 評論性    時間: 2025-4-1 23:31
Das Wiederaufleben des Naturrechts in Europa und Amerikaogischen Lehrgeb?ude der Kirche fest verankert. Wir wollen aber auf diese Seite der Frage hier nicht n?her eingehen, da es sich im wesentlichen um verfeinerte Darstellungen der oben geschilderten Lehre des Thomas von Aquino handelt.
作者: Intractable    時間: 2025-4-2 05:55
https://doi.org/10.57088/978-3-7329-9198-3o interpretierte. Aber neben dieser Wiederaufdeckung der eigentlich stoischen Auffassung von Naturrecht trat doch zugleich auch eine klarere Erkenntnis der eigentlichen Rechtssch?pfung und Gesetzgebung hervor, die dem historischen Verst?ndnis für das Werden des Rechts zugeordnet ist.
作者: Trochlea    時間: 2025-4-2 09:26
Macht und Widerst?ndigkeit durch Sprachend Rechtslehre für den anglikanischen Protestantismus umgedeutet und die Grundlage für einen gem??igten, auf Tradition ruhenden Konstitutionalismus geschaffen. Die konkrete Gestalt dieses Konstitutionalismus hat dagegen in Sir Thomas Smiths . oder ?über den Staat der Engl?nder“ ihren autoritativen Interpreten gefunden.
作者: Lasting    時間: 2025-4-2 11:23
https://doi.org/10.1007/978-3-663-05897-7hts ergreifenden Neu- und Umgestaltung gemacht. Diese Entwicklung geht von Grotius aus, knüpft sich aber insbesondere an die Namen von Pufendorf, Leibniz, Thomasius und Christian Wolf. Schon darin erweist es sich, da? wir es hier mit einer ausgesprochen deutschen Entwicklung zu tun haben.




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