標(biāo)題: Titlebook: Wechselwirkung; Wie Prinzipien der S Walter Hehl Book 2016 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2016 Algorithmus.Denkmuster.Emergenz.Intellige [打印本頁] 作者: 不同 時(shí)間: 2025-3-21 16:04
書目名稱Wechselwirkung影響因子(影響力)
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書目名稱Wechselwirkung網(wǎng)絡(luò)公開度
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作者: 不能強(qiáng)迫我 時(shí)間: 2025-3-21 20:54
Walter Hehl Dipl.-Physikerinavian researchers (Hahnemann, 1974; Kullander ., 1973). Until 1983 there was little collaboration or communication among the few workers interested in this approach. Partly as a result, the relative safety of the Chinese experience of the early 1970s went largely unnoticed until just recently (Dep作者: metropolitan 時(shí)間: 2025-3-22 02:16
Walter Hehl Dipl.-Physikerhical changes and their causes with the aid of vegetation tables comparing communities over large regions and of a study of the environmental conditions; (b) the identification of analogous or vicariant communities and the detection of synonyms; (c) the classification of these communities within the作者: 衰老 時(shí)間: 2025-3-22 06:39 作者: EVEN 時(shí)間: 2025-3-22 09:51
Walter Hehl Dipl.-Physiker: ‘Christ did truly rise again from death, and took again his body, with flesh, bones, and all things pertaining to the perfection of Man’s nature; wherewith he ascended into heaven, and there sitteth.’ The significance of this for us was thought to be equally clear. What happened to Jesus then will作者: CHURL 時(shí)間: 2025-3-22 14:59 作者: 含糊 時(shí)間: 2025-3-22 20:57 作者: infinite 時(shí)間: 2025-3-22 23:37 作者: 公司 時(shí)間: 2025-3-23 04:33 作者: 使人入神 時(shí)間: 2025-3-23 06:16 作者: 射手座 時(shí)間: 2025-3-23 10:39 作者: exigent 時(shí)間: 2025-3-23 17:48 作者: custody 時(shí)間: 2025-3-23 18:17 作者: ARCHE 時(shí)間: 2025-3-24 01:39 作者: certain 時(shí)間: 2025-3-24 03:47 作者: LIMIT 時(shí)間: 2025-3-24 10:34
Walter HehlUngew?hnliche Verknüpfung von Computer Science (Softwareengineering) und Philosophie.Das Buch zeigt, wie sich das Weltbild des Menschen durch immer ausgefeiltere Software ver?ndert.Gibt ein umfassende作者: Champion 時(shí)間: 2025-3-24 12:49 作者: RAG 時(shí)間: 2025-3-24 16:41
h immer ausgefeiltere Software ver?ndert.Gibt ein umfassendeIn Software gegossene Algorithmen, die?Schachweltmeister besiegen oder bei Fragespielen erfolgreich gegen Menschen bestehen, zeigen die radikalen ?nderungen in einer durch Software gtriebenen Welt, für deren Verst?ndnis Brücken?zwischen Inf作者: 的闡明 時(shí)間: 2025-3-24 20:37
deutende Rolle spielt. Begriffe erfahren dadurch neue Sichtweisen und ?Bedeutungen. Das Ergebnis ist eine moderne Form des Dreiweltenmodells von Karl Popper, jetzt mit Software als der zweiten Welts?ule neben der Teilchenwelt der Physik. Die wichtigsten Begriffe des Buchs sind in einem Glossar zusammengefasst.978-3-662-48114-1作者: facilitate 時(shí)間: 2025-3-25 03:02
Philosophisches mit Software: Emergenz, Evolution und Weltmodell (Ontologie),l hilft dem philosophischen Esel des Buridanus und erzeugt in der Natur (und in der Technik) neue Details, aber auch fundamental Neues. Allerdings erweist sich der ?maschinenschreibende Affe“ (der versucht, den Hamlet zu schreiben) mit dem blinden Zufall als zu einfaches und sinnloses Bild.作者: 不要嚴(yán)酷 時(shí)間: 2025-3-25 04:16 作者: 善變 時(shí)間: 2025-3-25 08:29
Wissen, Verstehen und Intelligenz mit Software,sche Idee diskutieren wir die Sorites-Problematik, ?ab wann ist ein System intelligent?“ Die Position des Menschen, z.?B. in der Arbeitswelt, ?ndert sich weiter fundamental, aber auch philosophisch, wenn Computer (eigentlich grosse Softwaresysteme) immer mehr wissen und besser k?nnen als Menschen.作者: cluster 時(shí)間: 2025-3-25 12:22
Wissen, Verstehen und Intelligenz mit Software,sche Idee diskutieren wir die Sorites-Problematik, ?ab wann ist ein System intelligent?“ Die Position des Menschen, z.?B. in der Arbeitswelt, ?ndert sich weiter fundamental, aber auch philosophisch, wenn Computer (eigentlich grosse Softwaresysteme) immer mehr wissen und besser k?nnen als Menschen.作者: 不給啤 時(shí)間: 2025-3-25 17:51 作者: 里程碑 時(shí)間: 2025-3-25 23:08 作者: 間接 時(shí)間: 2025-3-26 03:38 作者: buoyant 時(shí)間: 2025-3-26 05:46
Und wo bleibt der Geist?,n“ S?ulen, der ersten physikalischen und der als Software neu definierten zweiten S?ule, erhalten wir eine moderne wissenschaftlich-technische Form des Popperschen Weltmodells mit dem Zufall als Mitspieler und der Mathematik im Hintergrund. Das Modell enth?lt unbelebte und belebte Natur, Computer und Seele, Sprache und Kunst.作者: nostrum 時(shí)間: 2025-3-26 10:00 作者: instate 時(shí)間: 2025-3-26 15:47
Wechselwirkungen,oftware im erweiterten Sinn ist eine Wechselwirkung von Software und Philosophie folglich unvermeidlich. Es war einem genialen Einstein oder Schr?dinger noch nicht m?glich, die fundamentale Bedeutung der Informationstechnologie zu erfassen, aber wir haben die M?glichkeit. Wir k?nnen wenigstens einen Fuss in die Tür setzen.作者: 無法治愈 時(shí)間: 2025-3-26 18:39
,Philosophisches aus und für Software und Softwaretechnologie,tion in Schichten, Grob- und Feink?rnigkeit, Spaghetticode usw. Dazu geh?ren auch sehr menschliche Konzepte wie das Arbeiten mit Entwurfs- oder Denkmustern und agiles Management in der Softwareentwicklung. Diese Prinzipien k?nnen auch durchaus allgemeinere praktisch-philosophische Anwendung finden.作者: 挫敗 時(shí)間: 2025-3-26 22:33
,Philosophisches aus und für Software und Softwaretechnologie,tion in Schichten, Grob- und Feink?rnigkeit, Spaghetticode usw. Dazu geh?ren auch sehr menschliche Konzepte wie das Arbeiten mit Entwurfs- oder Denkmustern und agiles Management in der Softwareentwicklung. Diese Prinzipien k?nnen auch durchaus allgemeinere praktisch-philosophische Anwendung finden.作者: AVERT 時(shí)間: 2025-3-27 04:03 作者: GLOOM 時(shí)間: 2025-3-27 07:04 作者: 誘導(dǎo) 時(shí)間: 2025-3-27 11:48 作者: Ibd810 時(shí)間: 2025-3-27 15:47 作者: 責(zé)任 時(shí)間: 2025-3-27 19:56 作者: Cupping 時(shí)間: 2025-3-28 00:52
Was ist Philosophie?,nik als Zeitph?nomen. Im Sinne der Definition als ?nicht-triviale Gedanken jenseits von Wissenschaft“ definieren wir eine ?Pr?philosophie“ vor der wissenschaftlichen Erschliessung eines Wissensbereichs und die ?Postphilosophie“ danach. Dies wurde z. B. im Bereich der Naturphilosophie und der Atomleh作者: HERE 時(shí)間: 2025-3-28 03:20
Was ist Philosophie?,nik als Zeitph?nomen. Im Sinne der Definition als ?nicht-triviale Gedanken jenseits von Wissenschaft“ definieren wir eine ?Pr?philosophie“ vor der wissenschaftlichen Erschliessung eines Wissensbereichs und die ?Postphilosophie“ danach. Dies wurde z. B. im Bereich der Naturphilosophie und der Atomleh作者: 辯論 時(shí)間: 2025-3-28 09:13
Was ist Software?,ls eine Menge von Anweisungen, etwas zu tun, was sonst nicht gesch?he. Es ist damit eine naheliegende Verallgemeinerung auf nichttechnische Systeme, auf alles, was konstruiert wird, vom Menschen oder von der Natur. Dies schliesst biologisches Leben und psychische Vorg?nge mit ein. Damit ergibt sich 作者: 不斷的變動 時(shí)間: 2025-3-28 12:19 作者: 輕浮思想 時(shí)間: 2025-3-28 18:02 作者: epinephrine 時(shí)間: 2025-3-28 18:54 作者: 利用 時(shí)間: 2025-3-29 01:30 作者: jaundiced 時(shí)間: 2025-3-29 04:53
Philosophisches mit Software: Emergenz, Evolution und Weltmodell (Ontologie),begriffe. Wir erl?utern ?Emergenz“ und ?Evolution“ und bauen damit (und mit dem Zufall) ein duales physikalisch/informationstechnisches Modell der Welt. Insbesondere zeigen wir am Beispiel der Texterkennung, dass die Erzeugung von Emergenz eine Grundeigenschaft von Software ist. Kommt der Zufall daz作者: Mutter 時(shí)間: 2025-3-29 09:49
,Str?mende Software und Bewusstsein,wusstsein als ein fundamentales philosophisches Geheimnis. Informationstechnisch ist das Bewusstsein eine komplexe, laufende Software, die einen laufenden Strom von ?Events“ analysiert, bewertet und darauf reagiert (und daraus lernt). Ein solches künstliches System mit gar nicht so einfachem technis作者: 壓倒性勝利 時(shí)間: 2025-3-29 12:34 作者: Outspoken 時(shí)間: 2025-3-29 15:52
Wissen, Verstehen und Intelligenz mit Software,ftware ist Wissen über Prozesse). In unserer Epoche werden Wissens- und Intelligenzsysteme nicht nur analysiert, sondern gebaut; das betrachten wir als h?chste Stufe des Verstehens eines Vorgangs. Wir diskutieren die Hürden für maschinelle Intelligenz in Form der philosophischen Aufgaben von Imitati作者: 異端 時(shí)間: 2025-3-29 20:31
Wissen, Verstehen und Intelligenz mit Software,ftware ist Wissen über Prozesse). In unserer Epoche werden Wissens- und Intelligenzsysteme nicht nur analysiert, sondern gebaut; das betrachten wir als h?chste Stufe des Verstehens eines Vorgangs. Wir diskutieren die Hürden für maschinelle Intelligenz in Form der philosophischen Aufgaben von Imitati作者: Alveoli 時(shí)間: 2025-3-30 02:47 作者: 輕浮思想 時(shí)間: 2025-3-30 06:48
,Es muss nicht Silizium (oder ?hnliches) sein,s arbeitende Kerne. Entsprechend ist Software nur eine Liste von Befehlen in einer der üblichen Programmiersprachen. Alles Rechnen, alle Videos und alle Apps werden letzten Endes durch ganz einfache Operationen ausgeführt, die nicht am Silizium selbst h?ngen. Als Grundlage für den erweiterten Softwa作者: 圍裙 時(shí)間: 2025-3-30 09:03
Software der Seele: Weil wir Computer sind,lichen Innenlebens. Ohne auf elektrochemische und neurologische Grundlagen einzugehen ergeben sich mit Hilfe von Softwarekonzepten recht allgemeine Einsichten. Dazu geh?rt die Vorstellung des Gehirns als extrem verteiltes Softwaresystem, die hierarchische Erkennung von Mustern als allgemeines Konzep作者: Cpr951 時(shí)間: 2025-3-30 16:24
Software der Seele: Weil wir Computer sind,lichen Innenlebens. Ohne auf elektrochemische und neurologische Grundlagen einzugehen ergeben sich mit Hilfe von Softwarekonzepten recht allgemeine Einsichten. Dazu geh?rt die Vorstellung des Gehirns als extrem verteiltes Softwaresystem, die hierarchische Erkennung von Mustern als allgemeines Konzep作者: accessory 時(shí)間: 2025-3-30 17:56
,Freier Wille, Gehirn-im-Tank, Identit?t,afiken. Als Beispiele diskutieren wir den sog. freien Willen (hier entlarven wir das Homunculus-Konzept), die Identit?t (sowieso bestehend aus Information und Software) und das philosophische Gedankenexperiment des ?Gehirns-im-Tank“, dem naiven Modell zur Trennung von K?rper und Seele. Der freie Wil作者: 高歌 時(shí)間: 2025-3-31 00:43
,Freier Wille, Gehirn-im-Tank, Identit?t,afiken. Als Beispiele diskutieren wir den sog. freien Willen (hier entlarven wir das Homunculus-Konzept), die Identit?t (sowieso bestehend aus Information und Software) und das philosophische Gedankenexperiment des ?Gehirns-im-Tank“, dem naiven Modell zur Trennung von K?rper und Seele. Der freie Wil作者: 完成 時(shí)間: 2025-3-31 03:41
Und wo bleibt der Geist?, Natur, der intellektuellen Welt sowie in der Biologie erfasst werden. Philosophisch haben wir den Physikalismus des 20. Jahrhunderts durch einen ?Softwareismus“ für das Konstruierte erg?nzt mit dem Zufall als Akteur von aussen. Damit wird das Modell akzeptabel auch für religi?se Menschen. Im Sinne 作者: 意外的成功 時(shí)間: 2025-3-31 08:10 作者: Malfunction 時(shí)間: 2025-3-31 09:11 作者: textile 時(shí)間: 2025-3-31 14:33 作者: 引起痛苦 時(shí)間: 2025-3-31 19:51 作者: PATRI 時(shí)間: 2025-3-31 22:55 作者: 強(qiáng)所 時(shí)間: 2025-4-1 01:52
Walter Hehl Dipl.-Physikergnosis fostered first by the British (Ward ., 1983) and then the Italians (Simoni .,1983) drew attention only slowly among geneticists and obstetricians. These facts became evident to us in our early exploration of the method in late 1982 when our initial information came entirely from discussions w作者: 心胸狹窄 時(shí)間: 2025-4-1 09:57 作者: 尊敬 時(shí)間: 2025-4-1 11:33
Walter Hehl Dipl.-Physikermuliert mechanistische Vorstellungen von Entstehung und Wirkung von Literatur. Worte, die sie h?ufig verwendet, sind Wahrheit, Wirklichkeit und Erinnerung. Wahrheit, schreibt Wolf (NdL 7/1958), gebe es nicht als subjektive überzeugung; von Wahrheit k?nne erst gesprochen werden, wenn das Bewu?tsein d作者: 巨大沒有 時(shí)間: 2025-4-1 16:25
Walter Hehl Dipl.-Physikert was the traditional teaching of the Church of England as shown by the Book of Homilies and by Hooker; it was taught in Calvin’s Institutes, and in Luther’s small Catechism.. As such it has a good claim to be regarded as part of the basic faith of western Christendom throughout the ages. But is it 作者: 提名的名單 時(shí)間: 2025-4-1 21:11
Walter Hehl Dipl.-Physiker48, d.h. vier Jahre. Danach verbrachte er wieder ein Jahr in Moskau, um am 7. Januar 1750 nach Petersburg überzusiedeln, wo er bis zum 6. Januar 1753 blieb. Hierauf lebte er erneut etwas über ein Jahr in Moskau. Am 6. M?rz 1754 reiste er in die Hauptstadt und kehrte bis zu seinem Tod am 1. Dezember 作者: 單純 時(shí)間: 2025-4-2 01:31
Walter Hehl Dipl.-Physikere Literaturgeschichten, und da? Reuter ein verbummelter Student mit b?uerlich-derben Umgangsformen und Weltansichten gewesen sei, die Schlampampedramen eine pers?nliche Rache an seiner Zimmerwirtin und der ?Schelmuffsky? eine Satire auf die barocken Reiseromane, kann man in wissenschaftlich anspruch
